千(qian)里赴(fu)藏，只为听藏戏一(yi)声吼。
藏戏何(he)以如此有魅力？
答案藏在一(yi)层又一(yi)层缝制的纯羊皮面(mian)具里；藏在扎西曲登社区(qu)以八大藏戏《诺桑王子》经典人物命名的巷道；藏在会(hui)用藏语说出戏中角色(se)的孩子们的心中……
一(yi)声吼腔，响(xiang)起绵绵不绝的历史回音。
藏戏表演。人民网记(ji)者 次仁罗布(bu)摄
黄脸须白的大面(mian)具，气势(shi)磅礴(bo)的舞(wu)姿，吼声如雷的极强表现力……第一(yi)次看(kan)藏戏的人，都会(hui)为这(zhe)强烈的生命力所震(zhen)撼。
走进西藏自治区(qu)山南市乃东区(qu)扎西曲登社区(qu)，舞(wu)台上(shang)足声噔噔，五个戴着黄面(mian)具的藏戏演员转圈(quan)、舞(wu)蹈(dao)，戏文一(yi)吼而出，仿佛将(jiang)观众带回600年前的雪域高原。
公元十五世纪(ji)，藏戏创始人唐东杰布(bu)募资修建桥梁时途(tu)经乃东区(qu)昌珠镇扎西曲登一(yi)带，创作(zuo)了雅砻(long)扎西雪巴藏戏，跨越时间长河，传唱不息。
“雅砻(long)扎西雪巴藏戏是藏戏中最古(gu)老的一(yi)支，既是西藏重大活动中出现最多(duo)的开场节目，也是首批国(guo)家级非物质(zhi)文化遗产(chan)。”雅砻(long)扎西雪巴藏戏国(guo)家级非遗传承人尼玛次仁介绍。
从16岁(sui)开始学艺，如今52岁(sui)的尼玛次仁将(jiang)藏戏演员队(dui)伍(wu)从几(ji)个人带到(dao)几(ji)十个人，还有了四百多(duo)平米的传习所，游客多(duo)的时候一(yi)晚(wan)上(shang)要演出六七场。
传习所的建立，让雅砻(long)扎西雪巴藏戏有了“栖息”之(zhi)地。
“我要用我的生命与热爱将(jiang)藏戏传承下去，这(zhe)就是我的人生使命。”尼玛次仁说，“一(yi)切的付出和汗(han)水(shui)，在戴上(shang)黄面(mian)具的时刻，都觉得值(zhi)了。”
作(zuo)为社区(qu)主任的尼玛次仁，还肩负(fu)着带领大家走上(shang)致富路的重要责任。
民宿内景(jing)。人民网记(ji)者 次仁罗布(bu)摄
推开雕梁画栋的藏式(shi)门楣，客房收拾得干净整洁(jie)，茶(cha)歇处、淋浴室一(yi)应俱全。不少(shao)民宿还在墙上(shang)挂起了黄面(mian)具等装(zhuang)饰物，藏戏元素随处可见。根(gen)植(zhi)于(yu)积(ji)淀厚重的藏戏文化，无数游客慕(mu)名而来，大家致富路子更宽了。
“藏戏第一(yi)村、高原慢生活”。近年来，借助乡村振兴的东风，扎西曲登社区(qu)深入挖掘藏戏资源，将(jiang)非遗符号融(rong)入人居环境建设中，打造出藏源文化、民俗旅游等一(yi)大批品(pin)牌。
扎西曲登社区(qu)。人民网记(ji)者 次仁罗布(bu)摄
文化搭台，经济唱戏。从2020年6月至今，共接待游客7万余(yu)人次，旅游创收560万余(yu)元。民俗旅游增加了群众的收入，也拓展了社区(qu)的知名度。还有旅游公司统(tong)一(yi)安排民宿、旅游接待服务(wu)等。
“以前的收入来源就是种田，去工地干体力活，一(yi)天100多(duo)块钱，很累，手上(shang)剩(sheng)不下钱。现在主要是在家接待好游客，搞好卫生，手上(shang)也有了现金。”从事民宿经营的居民给记(ji)者算了一(yi)笔账，做民宿一(yi)年纯收入可达2.5万余(yu)元。
在雪域高原传唱六百余(yu)载的藏戏，如今正以新的方式(shi)迸发新的生机活力。（唐维红(hong)、陈曦、刘凡(fan)、宋子节、赵晨、次仁罗布(bu)、郝洁(jie)）