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伟大建党精神的文化底蕴,中国,马克思主义,传统
2024-07-18 00:09:23
伟大建党精神的文化底蕴,中国,马克思主义,传统

伟大建(jian)党精神源自于马克思主义真理,扎根于中国具体实际,厚植于中华优秀传统文化,是中国共产党人不懈奋斗的集中体现,充分彰显了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的力量。

建(jian)党百年(nian)之际落成(cheng)的中国共产党历史展(zhan)览馆,是一座永久性、综合性的党史展(zhan)览馆,第一次全方位(wei)、全过(guo)程、全景式、史诗般展(zhan)现了中国共产党波澜壮阔的百年(nian)历史,浓墨(mo)重(zhong)彩地(di)反映了党的不懈奋斗史、不怕牺牲史、理论探索史、为民造福(fu)史、自身建(jian)设(she)史,成(cheng)为展(zhan)示中国共产党奋斗历史的精神殿堂。图为位(wei)于中国共产党历史展(zhan)览馆西侧广场上(shang)的雕塑。视觉中国供图

中国共产党自创立之日起就(jiu)把马克思主义鲜(xian)明(ming)地(di)写在(zai)自己的旗帜上(shang),把实现共产主义确立为最高(gao)理想。毛泽(ze)东同志指出(chu):“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在(zai)精神上(shang)就(jiu)由(you)被动转入主动。”一百多年(nian)来,正是因为在(zai)革命、建(jian)设(she)、改革进(jin)程中坚持和发展(zhan)马克思主义不动摇,我们党才在(zai)错综复杂的形势中始终(zhong)把握正确方向,使全党有了“共同语言”,全党全国各(ge)族人民有了团结奋斗的共同思想基础,从而得(de)以战胜前(qian)进(jin)征途中的各(ge)种艰难险阻,取得(de)举世瞩目的伟大成(cheng)就(jiu)。伟大建(jian)党精神的内(nei)涵中,首要的就(jiu)是坚持真理、坚守理想,就(jiu)是坚持马克思主义和共产主义、社会主义信仰(yang)信念,并根据发展(zhan)着的实际不断(duan)丰(feng)富和发展(zhan)马克思主义,推进(jin)马克思主义中国化时代化。

中国共产党既是马克思主义的坚定信仰(yang)者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。毛泽(ze)东同志指出(chu):“我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断(duan)历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗(yi)产。”对于传承中华文化,他(ta)提出(chu)了古为今(jin)用、推陈出(chu)新的科学方针。习近平总书记明(ming)确指出(chu):“在(zai)五千多年(nian)中华文明(ming)深(shen)厚基础上(shang)开辟和发展(zhan)中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由(you)之路。”总书记进(jin)一步强调:“‘第二(er)个结合’是又一次的思想解放,让(rang)我们能够在(zai)更广阔的文化空间中,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的理论和制度创新。”伟大建(jian)党精神既凝聚着中国共产党人的独特思想和精神风(feng)貌,又植根于中华优秀传统文化;既是中华民族自强不息(xi)的民族品格的集中展(zhan)示,又为中华文化注入了红色养分。

中华民族自古以来就(jiu)有许多先贤志士(shi)在(zai)追求真理的道路上(shang)不懈努力。春秋战国时期,大诗人屈原在(zai)《离骚》中发出(chu)了“路漫漫其修远(yuan)兮,吾将(jiang)上(shang)下而求索”的呼声。诸子百家围绕“知”和“道”展(zhan)开了论争,“知”是人对事物(wu)的认识,体现了理性探索、求真意(yi)识和知行合一;“道”是人对规律的把握,体现了天人合一、有无相生(sheng)和守正创新。中国古代思想家推崇“格物(wu)致知”,力求探寻(xun)事物(wu)原理。《礼记》中阐释了“礼运大同”、“大道之行也,天下为公”的思想。北(bei)宋思想家张载提出(chu)“为天地(di)立心,为生(sheng)民立命,为往(wang)圣继绝学,为万世开太平”;认为“民吾同胞,物(wu)吾与也”,天地(di)之间民皆同胞,万物(wu)皆是同类,故要用仁爱包容的态度对待世间人与物(wu)。古代思想家阐述的许多哲理,成(cheng)为伟大建(jian)党精神“坚持真理、坚守理想”的人文滋养和理念元素。

中华民族自古以来具有浓厚的爱国情怀,把民族和国家的根本利益放在(zai)最高(gao)位(wei)置,推崇“利于国者爱之,害于国者恶之”的理念,崇尚挺身而出(chu)、不避斧钺(yue)的担当精神。如(ru)孟子主张的“乐(le)以天下,忧以天下”,北(bei)宋名(ming)臣范仲(zhong)淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐(le)而乐(le)”,明(ming)末清初著名(ming)思想家顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,清代林则徐的“苟利国家生(sheng)死以,岂因祸福(fu)避趋之”,都表(biao)达了先贤志士(shi)的共同心声。在(zai)中华传统文化中,“天下”既是空间层面上(shang)对世界的描述,也是伦理层面上(shang)对国家的概括(kuo),它推崇的是天下一家、家国同构、民邦共生(sheng),倡导的是海纳百川、协和万邦、和而不同。伟大建(jian)党精神中的“践行初心、担当使命”,把救亡图存、救国救民的意(yi)愿升华到为人民谋幸福(fu)、为民族谋复兴、为人类谋进(jin)步、为世界谋大同的高(gao)度,彰显出(chu)中国共产党人的政治使命感(gan)和勇于担当的时代责任心。

中华民族历来具有不畏强暴、奋勇斗争的传统和排(pai)除万难、视死如(ru)归的气概,“取义成(cheng)仁”的价值取向铸就(jiu)“不怕牺牲、英勇斗争”的风(feng)骨品质。孟子以鱼与熊掌来比喻“生(sheng)”与“义”,指出(chu)“二(er)者不可得(de)兼(jian),舍生(sheng)而取义者也”,推崇强化自身修炼,适应艰苦斗争。宋代岳飞“还(hai)我河山”的豪(hao)言,鼓舞着英勇将(jiang)士(shi)抵御(yu)外敌、血洒沙场;文天祥“人生(sheng)自古谁(shui)无死,留取丹心照汗青”的名(ming)句,激励过(guo)无数爱国志士(shi)为国捐躯。中国共产党在(zai)斗争中诞生(sheng)、在(zai)斗争中发展(zhan)、在(zai)斗争中壮大,在(zai)应对各(ge)种困难挑战中锤炼了不畏强敌、不惧风(feng)险、敢于斗争、勇于胜利的风(feng)骨和品质。伟大建(jian)党精神中的“不怕牺牲、英勇斗争”,既是对中华优秀传统文化的继承弘扬,也是中国共产党人一百多年(nian)来历经苦难辉煌的真实写照。

中华优秀传统文化中忠诚、民本的精神对伟大建(jian)党精神具有深(shen)刻启迪。《吕氏春秋》有言:“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。”在(zai)中国古代政治文化中,“民本主义”传统源远(yuan)流长。《尚书》中有“民惟邦本”之说,孟子有“民贵君轻”之论,荀子有“民水君舟”之喻,黄宗羲有“民主君客”之言,等等。伟大建(jian)党精神中的“对党忠诚、不负人民”,在(zai)新的历史条(tiao)件下赋予(yu)中国传统理念以新的时代内(nei)涵,倡导对党忠诚的大德(de),倡导全心全意(yi)为人民服(fu)务、造福(fu)人民的大爱。

更多精彩,详见《求是》2024年(nian)第13期邵维正文章《深(shen)刻领悟伟大建(jian)党精神》

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