我的故事要(yao)从(cong)2005年秋季说起(qi)。
那是我第一次来到中国，在(zai)安徽(hui)省的一所高校教授英语课程。每天清晨，我都会到学校附近的公园散步(bu)。有一天，一位刚刚练完太极拳的老人同我交谈。听说我来自加拿大，老人立刻紧紧抓住我的双手，饱含深(shen)情地讲起(qi)当年诺尔曼·白求恩医生不远万里(li)来到中国，与中国人民并肩(jian)战斗的故事。那一刻，我开始(shi)意识到中国人民对白求恩医生有很深(shen)厚的感情。
当晚，老人激动(dong)颤抖的双手始(shi)终在(zai)我的脑海中挥之不去(qu)。辗转反侧之际，我暗暗下定决心——我想要(yao)真正走近白求恩，了解这位在(zai)中国家喻户晓(xiao)的国际主(zhu)义战士(shi)究(jiu)竟与中国人民建立了怎样的真挚友谊。于是，2006年我前往河北省石(shi)家庄市，开始(shi)追寻白求恩生前的足迹。
在(zai)那里(li)，一个偶然的机会，我遇到了白求恩医务士(shi)官学校（现陆军军医大学士(shi)官学校）的英语教研室主(zhu)任齐明(ming)教授，并就白求恩的事迹进行亲切交流。我们一见如故，很快成为好友。在(zai)他的推荐下，我研读了大量史(shi)料，渐渐地，一个献(xian)身理想而又热爱生活、真诚善良而又执着坚强的人物(wu)形(xing)象在(zai)我的脑海中日益清晰(xi)。怀(huai)着敬仰(yang)之情，我与齐明(ming)一同赴华北军区烈士(shi)陵园白求恩的墓前瞻仰(yang)，深(shen)深(shen)鞠躬并在(zai)心中默(mo)默(mo)祝愿：希望白求恩精神永(yong)驻，在(zai)加拿大和中国人民之间(jian)世(shi)代传承。
在(zai)中国退休后，我于2015年返回加拿大，但与白求恩之间(jian)的渊(yuan)源并未(wei)就此终结。2018年4月，作为加拿大—中国友好协会的一员，我荣幸地受(shou)邀回到中国，重走白求恩之路。一路上，我遇到的所有人都精心保护着这些具有历史(shi)意义的故地，无声(sheng)地记述着白求恩与中国人民生死与共的动(dong)人故事。
在(zai)河北唐县(xian)牛眼沟村，我们看到了白求恩当年住过的小屋，以及他曾(ceng)协助创办的晋察冀军区卫生学校（白求恩医务士(shi)官学校前身）旧址。当年，白求恩从(cong)延安坚决赶赴晋察冀抗日前线，用自己带(dai)来的药品(pin)和医疗设(she)备，先后在(zai)山西五台县(xian)耿镇松(song)岩口村和河北唐县(xian)牛眼沟村协助创建了“模范病室”和晋察冀军区卫生学校，为八路军留下了一支(zhi)“永(yong)远也不离开”的医疗队。
然而，日本侵略者的疯狂扫荡(dang)和烧杀抢掠(lue)将中国大片村庄烧得一干二净。当时刚刚成立不久的晋察冀军区卫生学校被迫(po)转移至唐县(xian)葛公村，山西的“模范病室”更是被夷为平地。白求恩在(zai)难(nan)过、愤恨之余(yu)，发明(ming)了“流动(dong)战地医院”——一个形(xing)似卢沟桥的“药驮子”，方便随时转运伤员。我们在(zai)位于唐县(xian)的白求恩柯棣华纪(ji)念馆见到了这一重要(yao)发明(ming)，上面装配的医疗器械和药品(pin)可以做100次手术、换(huan)500次药、配制500个处方。两个“药驮子”一拼，就是一张(zhang)手术台，大大增强了场地转移的灵活性(xing)。
为减少伤员的痛苦，白求恩带(dai)着他的“药驮子”，把手术台设(she)在(zai)了离火(huo)线最近的地方。在(zai)河北顺平县(xian)白银坨，我们沿着当年白求恩救治伤员的足迹徒步(bu)约4公里(li)。身处深(shen)山之中，脚下是崎(qi)岖山路，白求恩带(dai)领战地流动(dong)医疗队出(chu)入火(huo)线救死扶伤的画面扑面而来。仅1939年在(zai)冀中的4个月里(li)，他就行进1500里(li)，做手术315次，还多次为伤病员输血。
在(zai)旅途的最后，我们来到河北涞源县(xian)孙家庄。在(zai)这个见证了白求恩生命最后时日的村庄，我深(shen)感沉痛。1939年冬季，在(zai)涞源县(xian)摩天岭前线抢救伤员时，白求恩左手中指不慎被刺破(po)，因感染败血症而英勇牺牲，将魂魄永(yong)驻太行山脉。白求恩被安葬在(zai)位于唐县(xian)军城南关的晋察冀烈士(shi)陵园。他的墓旁立着另外一座坟茔，墓碑上镌刻着几个字：加拿大友人琼·尤恩之墓。当年随白求恩一同来华的，只有这位加拿大护士(shi)。两人在(zai)战火(huo)纷飞的峥(zheng)嵘岁月里(li)并肩(jian)作战，结下深(shen)厚友谊。临终前，怀(huai)着对这片土(tu)地的眷恋(lian)，尤恩选择将骨灰(hui)留在(zai)中国，并同白求恩葬在(zai)一处。尤恩是白求恩高尚灵魂和壮美人生的见证者。
“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱(tuo)离了低级趣(qu)味(wei)的人，一个有益于人民的人。”曾(ceng)经在(zai)书中读到的这段文字，因为这次旅途得到有力印证。多年追寻，白求恩的精神品(pin)质也不断感染、震撼着我。
当年重走白求恩之路时，我曾(ceng)写下过这样一段话：白求恩精神让(rang)我身为一名(ming)加拿大人感到自豪，我要(yao)尽自己最大的努力把白求恩的故事告(gao)诉更多加拿大人，让(rang)这份伟大的精神永(yong)远流传下去(qu)。如今(jin)，传承白求恩精神已经成为我的心灵归属和毕生追求。在(zai)我心中，这位跨洋越海来到中国的国际主(zhu)义战士(shi)身上闪耀的光芒，具有超越时间(jian)和空间(jian)的永(yong)恒生命力，就像掩埋了英雄忠骨的中国太行山脉，年年岁岁，巍(wei)然屹(yi)立，苍翠葳蕤。