运河孕育了丰富而珍贵的(de)非物质文化，千百(bai)年来，运河两岸的(de)人们，用身口相传的(de)方(fang)式，让这些非物质文化延续相承，成为了一个个非物质文化遗产项目，形成了运河文化独特的(de)记忆符号。
有二(er)百(bai)多年历史的(de)“寺各庄竹马会”，是天(tian)津北运河畔的(de)非物质文化遗产之一。竹马会的(de)演员不多，只有9个人，他们穿戴(dai)着京剧的(de)头面和服装，8个人跨上竹马，1个人撑起黄罗伞(san)，随着传承人的(de)指挥，鼓点的(de)变换，宛如(ru)骑上真马一般，或疾驰，或缓行，表演出一场(chang)“昭君出塞”的(de)故事。
每当(dang)农闲的(de)冬日，寺各庄村安静惬(qie)意(yi)，走在村子(zi)里，抚(fu)今追昔(xi)，原来竹马会流传下来的(de)背后，是一代代精心选拔(ba)出的(de)传承人，一段关(guan)于保护的(de)故事和一份忠诚坚守(shou)。
一代代选拔(ba)的(de)传承人
寺各庄在天(tian)津市武清区大孟庄乡，是一个靠近北运河的(de)村落，在这里，几(ji)乎家家户户，都能说上两句竹马会的(de)历史。
“竹马”其实是一种古代儿童玩具，多以竹竿(gan)制成，小(xiao)孩(hai)将其夹在胯下充作马骑。后来，竹马吸收了一些传统的(de)戏曲、曲艺表演艺术的(de)唱词(ci)、音乐、服饰等，发展成为一种汉(han)族民间舞蹈，成为民俗文艺活动或节庆活动中常见的(de)一种表演节目，被称为“竹马会”。
“两百(bai)多年前，有一个山东(dong)人，从(cong)寺各庄经过，传给了寺各庄村的(de)村民，这个山东(dong)人多才多艺，还比较懂音乐，当(dang)时教授了各种唱段有23首。”程立东(dong)是竹马会现在的(de)传承人。
传承人程立东(dong)
“寺各庄竹马会”是以“昭君出塞”为蓝本，通(tong)过演唱和跑(pao)竹马相结合的(de)方(fang)式，演一出民间花(hua)会，主(zhu)要的(de)演员有9个人，包括凤冠霞帔的(de)王昭君，头戴(dai)乌纱帽的(de)宫廷画师毛(mao)延寿(shou)，为队伍开路(lu)的(de)男头马和女头马，两名迎亲的(de)鞑(da)靼兵和两名宫女，还有一个给娘娘打黄罗伞(san)的(de)丫(ya)鬟。
程立东(dong)还记得，自己初次与竹马会擦出火花(hua)，是在16岁那年，看着村里竹马会演员们练习，那时的(de)程立东(dong)经常跟在后面跑(pao)，“上个世纪80年代的(de)时候(hou)，我大爷从(cong)同村村民那传承了竹马会，扮演起毛(mao)延寿(shou)。他看我特别喜欢，就开始(shi)手把手教我了。”
上个世纪80年代竹马会演出
2006年前后，程立东(dong)从(cong)大爷手中接过了毛(mao)延寿(shou)的(de)马鞭，成为了新一代的(de)传承人。
那时候(hou)的(de)竹马，马头和马腚都是用竹子(zi)做成，然后在竹子(zi)外粘上牛(niu)皮纸，外面再上漆上油，颜色各异，形象生动，马头和马腚之间再用竹子(zi)进(jin)行连接，风吹不破，雨(yu)浇不坏。
“因为我们没有双人斗的(de)武戏，所以又被称作‘文会’。”表演时，竹马的(de)马头和马腚分别跨于演员的(de)前身、腰后，再穿戴(dai)上人物的(de)服装和头面，扮相生动，酷似骑马状。
一遍“寺各庄竹马会”有8个场(chang)门，演员和锣鼓要根据(ju)队伍中程立东(dong)扮演的(de)毛(mao)延寿(shou)右手铃铛，左手马鞭的(de)指挥，变换出不同阵型和鼓点，时而疾驰如(ru)风般奔跑(pao)，时而徐徐迈步地走，忽(hu)快忽(hu)慢的(de)节奏，引得观众(zhong)入胜。
“这一遍演下来就要二(er)十多分钟，我们一般出去演出，都要表演好几(ji)遍，有时候(hou)还会一整(zheng)天(tian)，虽然是文戏，但也是特别累的(de)。”程立东(dong)说，眼看着自己年逾(yu)五十，三四年前，他开始(shi)物色培养下一代传承人，找到了同村热爱竹马会的(de)小(xiao)伙子(zi)鲁(lu)杰，“涉及竹马会能不能长长久久地传承下去，所以选拔(ba)传承人花(hua)了我很多心思。”
一段关(guan)于保护的(de)故事
从(cong)同村村民，到程立东(dong)的(de)大爷，到程立东(dong)，再到可能成为未(wei)来传承人的(de)鲁(lu)杰，能够看出，竹马会并非家族传承。
会长任志祥说，虽然每次登台(tai)的(de)演员只能有9名，但全村有一百(bai)多人，各家各户都有能表演竹马会的(de)人。可以说，竹马会得以流传下来，是合全村之力(li)。
上个世纪80年代，竹马会遭遇(yu)过低谷，村里会的(de)人越来越少，几(ji)位村里的(de)老人看了着急，号召大家一起学习。从(cong)做竹马到采买服装、头饰，哪一项都要花(hua)钱，可那时候(hou)，谁(shui)能拿出钱来置办(ban)这些东(dong)西(xi)？
“1984年，我们全村500多户村民，家家户户都自愿出钱，集了1000多块钱，让竹马会置办(ban)物件，是这笔钱，救(jiu)了竹马会，才让竹马会一直流传下来了。”任志祥回忆道。
66岁的(de)田(tian)秀华(hua)从(cong)1986年开始(shi)扮演王昭君，这一演就是十多年。田(tian)秀华(hua)回忆说，那时候(hou)老人们对学习竹马会的(de)年轻人都很严格，练习竹马特别辛苦。
“比如(ru)你必(bi)须是小(xiao)碎(sui)步，这样带着竹马跑(pao)、走的(de)样子(zi)，才能跟真的(de)骑马一样。如(ru)果(guo)像正常走路(lu)一样，马屁股会颠起来，很严重(zhong)，看上去人和马不协调。”田(tian)秀华(hua)说，为了练好小(xiao)碎(sui)步，村里的(de)老人要求两腿之间夹上向日葵杆或者麦秆，无论快走还是慢走，不准落地。
最辛苦的(de)还不是练习步法，而是演出时装扮的(de)头面。竹马会演出是京剧扮相，虽然没有京剧的(de)妆(zhuang)面那么精细，但为了让人看着精神(shen)，佩戴(dai)各种头饰，也需要用布将头包的(de)紧实一些，包头，让很多年轻演员头晕目眩，甚至呕吐(tu)，“那时候(hou)大家都不图嘛，练走路(lu)，包头，都特别辛苦，有时候(hou)演出一天(tian)下来，脚上都是泡，但都坚持过来了。”
1987年竹马会演出
虽然辛苦，但田(tian)秀华(hua)忘不了演出的(de)场(chang)景。上个世纪九十年代，因为大家的(de)热情，竹马会演出，常常是从(cong)上午10点多开始(shi)，一直演出到夜里，每次演出都是人山人海，有的(de)人被挤到了田(tian)地里，有的(de)人翻上墙(qiang)头看，还有的(de)夜里举(ju)着火把追着看。
一份37年的(de)忠诚看守(shou)
听着田(tian)秀华(hua)的(de)讲(jiang)述，任志祥笑着陷(xian)入了回忆。
1985年，任志祥刚刚34岁，当(dang)时只是觉得好玩，所以常常到竹马会帮着打下手，一来二(er)去，办(ban)事牢靠、老实稳重(zhong)的(de)他被几(ji)位竹马会里的(de)老人看重(zhong)，极力(li)推举(ju)他为竹马会的(de)会长，让他帮助打理(li)竹马会对外的(de)一切事物。
“我当(dang)时不想接手，但实在没办(ban)法，老人们很坚持。”最终，任志祥接过了管理(li)权。那一刻，老人们叮嘱他，“寺各庄这点眉眼的(de)事，你别给丢了就行。”这句话，任志祥深深地刻在了心里。
2000年，村里党支部换届选举(ju)，为群众(zhong)服务多年的(de)任志祥被推选为代理(li)村党支部书记。2008年，在乡里开会时，听说可以申报(bao)天(tian)津市非物质文化遗产，他动了心，虽然有的(de)村民不以为然，但任志祥说，“我们竹马会两百(bai)多年的(de)历史，应该(gai)试试。”
将所有材料递交上去后，任志祥开始(shi)了迫切的(de)等待。2009年10月，“寺各庄竹马会”申请天(tian)津市非物质文化遗产成功。
现在，有了各级政府的(de)支持和帮助，竹马会有了自己的(de)活动室，登台(tai)的(de)演员可以在那里彩排(pai)，新入会的(de)演员可以在那里练习，竹马和头饰、服装，都可以放在橱窗里保存，音响和锣鼓也都有了自己的(de)房间……
天(tian)津市非遗牌匾