张锡峰何许人也？
在当下信息(xi)迭代速(su)度以分秒(miao)计算的2024年，这个名字彷佛(fo)穿越时光隧道从远古时代飘然而至，斑驳地只能从记忆深处去(qu)挖掘。
不过在2022年，张锡峰这个名字几乎家喻户晓，因为参(can)加了央视的一场演讲(jiang)类节目(mu)，这位零零后的高中生几乎凭借一已之力掀起了关于城乡二元对立的话题。
他用“土猪”来形(xing)容自已，和高考超级工厂——衡水(shui)中学的学子，他极尽所能的想要诉说自己的朴实，却无法掩盖(gai)锋芒华露的“精英主义”。
这位少年一时间，风头无两。
然而，这场争论也随(sui)着那一年高考的结束销声匿迹(ji)，张锡峰也随(sui)之消失在大众的视野，他考去(qu)了哪里，也成为当时众人所关注的问题，但那时没有答案。
本以为，这场关于“土猪与白(bai)菜”的争论会化作尘埃消失在时间漫(man)长的风季中。
就在今年高考的前夕，张锡峰突然出现(xian)在一个网络的访谈节目(mu)中，死去(qu)的记忆开始攻击曾经(jing)的吃瓜群众，每个人都很好奇，张锡峰，他现(xian)在怎么样了。
视频中的张锡峰还(hai)是曾经(jing)的模样，只是眼神里少了高中时的犀利与坚毅，说话的语气中少了意(yi)气风发和脾睨轻狂(kuang)。
如(ru)今的他，是浙江大学计算机系大三的学生。以674分的高分考入名校，张锡峰并没有感受(shou)到(dao)海阔凭鱼跃，天高任鸟飞(fei)的痛快与酒脱，反而是迷茫和无措。
他承认自己并不喜欢(huan)现(xian)在的专业。大学期间，张锡峰尝(chang)试过很多赚钱的事情，自媒体、游戏主播等等，但无一例外都失败了。
演讲(jiang)中那个拼了命都要在大城市(shi)中闯出一片天地，与命运一决高下的少年，如(ru)今却只希望(wang)能够心安理得的躺(tang)平，寻找一种简单的人生模式。
至于未来，他有些无奈，可能是工作，也可能是出国，但是他拒绝选择考研(yan)，他说，他学习学累了。
三年不长，时间却在这位曾经(jing)的“网红”高中生身上发挥了奇妙的作用，没有人会为张锡峰的变化感到(dao)唏嘘，毕竟他自身足够优秀，又有名校光环加持，而且家境(jing)殷实，虽谈不上天选之子，但张同学的确比普通孩子要幸运很多，他所走的路也是很多人望(wang)尘莫及的。
如(ru)今，虽然张锡峰为当年演讲(jiang)的内容道歉，可依然有很多人在戏谑他，让他凭借当下又一波热度开直(zhi)播，攒人气、割流(liu)量(liang)、带货割韭菜，赚一波再说。
抛开网红中学生的身份(fen)，发生在张锡峰身上的变化几乎是当下中国年轻群体，也是中国社会的一个缩影，从内卷转向低欲望(wang)。
最近，有一个词正在悄咪咪地回(hui)到(dao)公众的视野，那就是“动(dong)态清零”。关于就业问题，指的是要动(dong)态清零零就业家庭。而这句话出线的背景是，今年将有1179万高校毕业生走出校园，面临(lin)就业问题，社会将承受(shou)更大的就业压力。
但新的变化是，硕博的就业前景低于本科生、本科生的就业前景低于大专生。
更为扎心的是，苏州、深圳(chou)等大城市(shi)发布了网约车行业预(yu)警，网约车司机的数量(liang)正在趋于饱和。
与之相对应的是，今年的各(ge)大假期，旅游市(shi)场的火爆，各(ge)大网红城市(shi)、旅游景区均出现(xian)了“看人”的拥(yong)挤场景。
一面是争取生存的机会，一面是享受(shou)生活的聒噪，世界似乎开始变得魔幻，人们几乎生活在两个平行的世界里。
不可否认，当下的社会中，生存这件事正在变得困难起来，即便是内卷，也无法为自己在拥(yong)挤的城市(shi)中找到(dao)一处透光的缝隙。
那些怀揣(chuai)着拱掉大城市(shi)“白(bai)菜”梦的张锡峰们，最终发现(xian)，自己只是换了一个地方拼命求(qiu)生存，而那张引以为傲、打败上百万人的考卷和分数，只是烧烤摊前吹牛的谈资和深夜(ye)孤灯下的一声叹息(xi)。
大城市(shi)的“白(bai)菜”很香，它代表着独属于大城市(shi)的一切美好的资源，教育、医疗、就业、娱乐，甚(shen)至还(hai)有名利：
得到(dao)它，便是生活质量(liang)的蜕变；得到(dao)它，便是尊(zun)严脸面的满足；得到(dao)它，便是阶级地位的跃升；得到(dao)它，便是逆天改命、胜天半子，甚(shen)至是一个家族、几代人的荣耀。
要拥(yong)有这样的“白(bai)菜”，对于少年们似乎只有一条(tiao)路可以走，那就是考学。用高考的成绩，换来走进(jin)大城市(shi)的入场券，此后便可拥(yong)有更多的选择和可能。
但没有人告诉少年们一个道理，那就是在当下的市(shi)场经(jing)济(ji)大环境(jing)中，资源具有趋于集中的属性。就像人力资源向北上广、省(sheng)会城市(shi)和核心城市(shi)集中一样，资源，也就是所谓的“白(bai)菜”也在向资本集中，向少数人集中。
随(sui)着市(shi)场经(jing)济(ji)的发展，虽然资源这块蛋糕的规模在变大，但依旧是少数人会分得蛋糕的多数，更多的人却要去(qu)争强那越来越小的切角(jiao)。
于是，张锡峰们一边(bian)做着拱掉“白(bai)菜”的美梦，一边(bian)不得不接受(shou)成为“社畜”的现(xian)实。
然而，更加残酷的是，“白(bai)菜”不仅距离张锡峰们越来越远，而且这样的希望(wang)将变得越来越渺茫。
上半年，安徽一个幼儿园孩子在课堂上的发言让农发行火出了圈，孩子亲口将自家两代行长的事实披(pi)露了出来，甚(shen)至将进(jin)入农发行当行长，继承家业当做自己的理想。
此言论一出，农发行上上下下惊出一身冷汗，连夜(ye)彻查是谁家的孩子如(ru)此“童(tong)言无忌”，更是对其中所存在的“近亲繁殖”现(xian)象进(jin)行澄清和说明。
无独有偶，此前一家三代铁路人、烟草人的新闻更是戳痛的广大网友脆弱的心脏。人们或抱怨、或嘲讽、或谩骂、或讽刺。
其实，这样的新闻看似在赞扬一种所谓的传承精神、工匠精神，但却在客观(guan)上说明了当下社会阶层板(ban)结的现(xian)状。而这样的现(xian)状，固然有曾经(jing)计划经(jing)济(ji)里“接班”思维的遗留，但也是市(shi)场经(jing)济(ji)发展的必然。
当资源集中在少数人的手中，少数人自然需(xu)要维护(hu)既得利益，于是便会逐渐形(xing)成“圈子”，筑成壁垒，提高门槛，隔绝他人进(jin)入，最终实现(xian)所谓的“龙生龙、凤生凤”。
当社会阶层固化板(ban)结，上升渠道封闭，社会的活力必然会下降(jiang)，内卷成风，躺(tang)平成灾，最终形(xing)成低欲望(wang)社会。
与之相对应的则是近些年直(zhi)播的火爆。
山东菏泽，一个名叫郭有才的年轻人火了，一首《诺(nuo)言》，一部手机，几天之内收获(huo)一千万粉丝(si)，他拯救了一座废弃的车站，也带火了一座城市(shi)。
随(sui)之而来的，则是全国各(ge)地网红的蜂(feng)拥(yong)而至，人们除(chu)了要一睹郭有才的风采外，还(hai)有沾沾他的热度，蹭蹭他的流(liu)量(liang)。
寂静的菏泽一瞬(shun)间变得拥(yong)挤和喧闹，为了博取流(liu)量(liang)，众多网红除(chu)了拿出看家本领外，其直(zhi)播的内容也开始趋于魔幻。
于是，人们提出了质疑(yi)，认为直(zhi)播的火爆会对年轻人的就业观(guan)、价值观(guan)产生不利的影响(xiang)，甚(shen)至有人讽刺到(dao)“为中华之崛起而直(zhi)播”。
而除(chu)了菏泽，国内许多城市(shi)的夜(ye)晚都会有很多年轻人聚集在一起搞网络直(zhi)播，通过这种形(xing)式挣(zheng)快钱。
抛开直(zhi)播内容，但将直(zhi)播当做一种就业形(xing)式，直(zhi)播的兴起也恰恰说明传统行业就业的艰难、机会的减少。
直(zhi)播，利用网络的力量(liang)在一定(ding)程度上削弱了现(xian)实中的不平等，一部手机、一台补(bu)光灯、一些廉价的设(she)备，无论是谁，只要你有才艺，只要你肯放(fang)下尊(zun)严，在网络的平台上，就能给予你赚钱和成功的机会，而这样的机会几乎是人人都可拥(yong)有，人人都能成为网红。
直(zhi)播，拉低了成功的门槛，拉低了社会的尊(zun)严，但对于某些渴(ke)望(wang)成功的年轻人来说，尊(zun)严又值几两银钱呢(ne)，机会才是千金难求(qiu)。
回(hui)到(dao)张锡峰们的身上，与之形(xing)成鲜明对比的则是一位名叫庞(pang)众望(wang)的人，出身贫寒，却凭借自己的努(nu)力和乐观(guan)的精神，最终成为北大博士，真正的天之骄(jiao)子。
这样的对比下，更显张锡峰们的颓然和无能。
然而庞(pang)众望(wang)的故(gu)事并不具有普适(shi)性，他的确很励志和感人，而张锡峰们却更能代表普通人，高考是他们学生时代的终极目(mu)标(biao)，当下的教育体系里，却没有教育他们怎样去(qu)做自己，如(ru)何在社会中生存，如(ru)何在激荡的大时代中寻找属于自己的机会，如(ru)何去(qu)接受(shou)自己的不完美，如(ru)何去(qu)认定(ding)属于自己的成功。
张锡峰在演讲(jiang)中说他们不是高考机器，可最终都变成了高分成绩的奴隶，凭借着老天赐予的运气，在时代的大潮中随(sui)波逐流(liu)，却无法接受(shou)即将到(dao)来的平庸，毕竟强烈的反差会刺激每一个涉世不深的少年的小心脏。
所以，他们同所有人一起内卷，最终却是徒劳，希望(wang)破灭。
于是，年纪轻轻便声称自己老了，选择躺(tang)平，选择easy模式，选择无奈接受(shou)现(xian)实，甚(shen)至渴(ke)望(wang)退(tui)休(xiu)生活，所谓“无欲则刚”。
百年前，清朝大诗人龚自珍说“我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiang)人才”。这样的呐喊并没有改变晚清颓败的政(zheng)局，但也说出了当时的有识之士对于社会变革、重现(xian)生机的渴(ke)望(wang)。
相比于百年之前，当下的社会是更具自由与活力的，对于人才的重视程度自然不可同日(ri)而语，但当看到(dao)张锡峰的采访时，其所表现(xian)的状态让我感到(dao)一种无奈，诚然他无法代表所有青年，但他依然是部分青年的缩影，他们还(hai)在坚守自己高考时的梦想，只是遭(zao)遇了挫折(she)。
希望(wang)这个社会能够保护(hu)他们的梦想，不要让他们陷入低欲望(wang)的陷阱，而是真正的走在属于年轻人的阳(yang)光下。（全文(wen)完）