张锡峰何许人也？
在当下信息迭代速度(du)以分(fen)秒计算的2024年(nian)，这个名字彷(fang)佛穿越时光隧(sui)道从(cong)远(yuan)古时代飘然而至，斑驳地只能从(cong)记忆深处去挖掘(jue)。
不过在2022年(nian)，张锡峰这个名字几乎家喻(yu)户晓，因为(wei)参加了央视的一场(chang)演(yan)讲(jiang)类节(jie)目，这位零零后的高中生几乎凭借(jie)一已之力掀起(qi)了关于(yu)城乡二元对立的话题。
他用“土猪(zhu)”来形(xing)容自已，和高考超级工厂——衡水中学(xue)的学(xue)子，他极尽所能的想(xiang)要诉说自己的朴实，却无法掩盖锋芒华露的“精英主义”。
这位少(shao)年(nian)一时间，风头无两。
然而，这场(chang)争论也随着那一年(nian)高考的结束销声(sheng)匿迹，张锡峰也随之消失在大众的视野，他考去了哪里，也成为(wei)当时众人所关注的问题，但那时没有(you)答(da)案(an)。
本(ben)以为(wei)，这场(chang)关于(yu)“土猪(zhu)与(yu)白菜”的争论会化作尘埃消失在时间漫长的风季中。
就在今年(nian)高考的前夕，张锡峰突然出现在一个网络的访谈节(jie)目中，死去的记忆开始攻击(ji)曾经的吃瓜群众，每个人都很好奇，张锡峰，他现在怎么样了。
视频中的张锡峰还是曾经的模样，只是眼神里少(shao)了高中时的犀利与(yu)坚毅，说话的语气(qi)中少(shao)了意气(qi)风发和脾睨轻狂。
如今的他，是浙(zhe)江大学(xue)计算机系大三的学(xue)生。以674分(fen)的高分(fen)考入名校，张锡峰并没有(you)感受到海阔凭鱼跃(yue)，天高任鸟飞的痛快与(yu)酒脱(tuo)，反而是迷茫和无措。
他承认自己并不喜欢现在的专业。大学(xue)期间，张锡峰尝试过很多赚钱的事情，自媒体、游戏主播等等，但无一例外都失败了。
演(yan)讲(jiang)中那个拼了命都要在大城市中闯出一片天地，与(yu)命运一决高下的少(shao)年(nian)，如今却只希望能够心安理得的躺(tang)平(ping)，寻(xun)找一种简单的人生模式。
至于(yu)未来，他有(you)些无奈，可能是工作，也可能是出国，但是他拒绝选择考研，他说，他学(xue)习学(xue)累了。
三年(nian)不长，时间却在这位曾经的“网红”高中生身上发挥了奇妙的作用，没有(you)人会为(wei)张锡峰的变化感到唏嘘，毕竟他自身足够优秀，又有(you)名校光环加持，而且家境殷实，虽谈不上天选之子，但张同学(xue)的确比普通孩(hai)子要幸运很多，他所走的路(lu)也是很多人望尘莫及(ji)的。
如今，虽然张锡峰为(wei)当年(nian)演(yan)讲(jiang)的内容道歉，可依然有(you)很多人在戏谑他，让(rang)他凭借(jie)当下又一波热度(du)开直(zhi)播，攒人气(qi)、割流量、带货割韭菜，赚一波再说。
抛开网红中学(xue)生的身份，发生在张锡峰身上的变化几乎是当下中国年(nian)轻群体，也是中国社会的一个缩影，从(cong)内卷转向低欲望。
最近(jin)，有(you)一个词正(zheng)在悄咪(mai)咪(mai)地回到公众的视野，那就是“动(dong)态清零”。关于(yu)就业问题，指的是要动(dong)态清零零就业家庭。而这句话出线的背(bei)景是，今年(nian)将有(you)1179万高校毕业生走出校园，面临就业问题，社会将承受更大的就业压力。
但新的变化是，硕博的就业前景低于(yu)本(ben)科(ke)生、本(ben)科(ke)生的就业前景低于(yu)大专生。
更为(wei)扎心的是，苏州、深圳等大城市发布了网约(yue)车行业预(yu)警，网约(yue)车司机的数量正(zheng)在趋于(yu)饱和。
与(yu)之相对应的是，今年(nian)的各大假期，旅游市场(chang)的火爆，各大网红城市、旅游景区均出现了“看人”的拥挤场(chang)景。
一面是争取生存的机会，一面是享受生活的聒噪，世界似乎开始变得魔幻，人们几乎生活在两个平(ping)行的世界里。
不可否认，当下的社会中，生存这件事正(zheng)在变得困难起(qi)来，即便是内卷，也无法为(wei)自己在拥挤的城市中找到一处透光的缝隙。
那些怀揣着拱掉大城市“白菜”梦的张锡峰们，最终发现，自己只是换了一个地方拼命求生存，而那张引(yin)以为(wei)傲、打败上百(bai)万人的考卷和分(fen)数，只是烧烤摊前吹牛的谈资和深夜孤灯下的一声(sheng)叹息。
大城市的“白菜”很香，它代表着独属于(yu)大城市的一切(qie)美好的资源(yuan)，教育、医疗(liao)、就业、娱乐，甚至还有(you)名利：
得到它，便是生活质量的蜕(tui)变；得到它，便是尊严脸(lian)面的满足；得到它，便是阶级地位的跃(yue)升；得到它，便是逆天改命、胜天半子，甚至是一个家族、几代人的荣耀。
要拥有(you)这样的“白菜”，对于(yu)少(shao)年(nian)们似乎只有(you)一条路(lu)可以走，那就是考学(xue)。用高考的成绩，换来走进大城市的入场(chang)券，此后便可拥有(you)更多的选择和可能。
但没有(you)人告(gao)诉少(shao)年(nian)们一个道理，那就是在当下的市场(chang)经济大环境中，资源(yuan)具有(you)趋于(yu)集中的属性。就像(xiang)人力资源(yuan)向北(bei)上广、省会城市和核心城市集中一样，资源(yuan)，也就是所谓的“白菜”也在向资本(ben)集中，向少(shao)数人集中。
随着市场(chang)经济的发展，虽然资源(yuan)这块蛋糕的规(gui)模在变大，但依旧是少(shao)数人会分(fen)得蛋糕的多数，更多的人却要去争强那越来越小(xiao)的切(qie)角。
于(yu)是，张锡峰们一边做着拱掉“白菜”的美梦，一边不得不接受成为(wei)“社畜”的现实。
然而，更加残酷的是，“白菜”不仅距离(li)张锡峰们越来越远(yuan)，而且这样的希望将变得越来越渺茫。
上半年(nian)，安徽一个幼儿园孩(hai)子在课(ke)堂上的发言让(rang)农发行火出了圈(quan)，孩(hai)子亲口将自家两代行长的事实披露了出来，甚至将进入农发行当行长，继承家业当做自己的理想(xiang)。
此言论一出，农发行上上下下惊出一身冷(leng)汗，连夜彻查是谁家的孩(hai)子如此“童言无忌”，更是对其(qi)中所存在的“近(jin)亲繁殖”现象进行澄清和说明(ming)。
无独有(you)偶，此前一家三代铁(tie)路(lu)人、烟草人的新闻更是戳(chuo)痛的广大网友脆弱(ruo)的心脏(zang)。人们或抱怨、或嘲讽、或谩(man)骂(ma)、或讽刺。
其(qi)实，这样的新闻看似在赞扬(yang)一种所谓的传承精神、工匠精神，但却在客观上说明(ming)了当下社会阶层板结的现状。而这样的现状，固然有(you)曾经计划经济里“接班(ban)”思维的遗留，但也是市场(chang)经济发展的必然。
当资源(yuan)集中在少(shao)数人的手中，少(shao)数人自然需要维护既得利益(yi)，于(yu)是便会逐渐形(xing)成“圈(quan)子”，筑成壁垒，提高门(men)槛，隔绝他人进入，最终实现所谓的“龙(long)生龙(long)、凤生凤”。
当社会阶层固化板结，上升渠道封闭，社会的活力必然会下降，内卷成风，躺(tang)平(ping)成灾(zai)，最终形(xing)成低欲望社会。
与(yu)之相对应的则是近(jin)些年(nian)直(zhi)播的火爆。
山(shan)东菏泽，一个名叫(jiao)郭有(you)才的年(nian)轻人火了，一首(shou)《诺言》，一部手机，几天之内收获一千万粉丝，他拯(zheng)救了一座废弃的车站，也带火了一座城市。
随之而来的，则是全国各地网红的蜂拥而至，人们除了要一睹郭有(you)才的风采外，还有(you)沾沾他的热度(du)，蹭蹭他的流量。
寂静的菏泽一瞬间变得拥挤和喧闹，为(wei)了博取流量，众多网红除了拿出看家本(ben)领外，其(qi)直(zhi)播的内容也开始趋于(yu)魔幻。
于(yu)是，人们提出了质疑，认为(wei)直(zhi)播的火爆会对年(nian)轻人的就业观、价值观产生不利的影响，甚至有(you)人讽刺到“为(wei)中华之崛起(qi)而直(zhi)播”。
而除了菏泽，国内许多城市的夜晚都会有(you)很多年(nian)轻人聚集在一起(qi)搞网络直(zhi)播，通过这种形(xing)式挣快钱。
抛开直(zhi)播内容，但将直(zhi)播当做一种就业形(xing)式，直(zhi)播的兴起(qi)也恰恰说明(ming)传统行业就业的艰难、机会的减(jian)少(shao)。
直(zhi)播，利用网络的力量在一定程度(du)上削弱(ruo)了现实中的不平(ping)等，一部手机、一台补(bu)光灯、一些廉价的设(she)备，无论是谁，只要你有(you)才艺(yi)，只要你肯放下尊严，在网络的平(ping)台上，就能给(gei)予(yu)你赚钱和成功的机会，而这样的机会几乎是人人都可拥有(you)，人人都能成为(wei)网红。
直(zhi)播，拉(la)低了成功的门(men)槛，拉(la)低了社会的尊严，但对于(yu)某些渴望成功的年(nian)轻人来说，尊严又值几两银钱呢，机会才是千金难求。
回到张锡峰们的身上，与(yu)之形(xing)成鲜明(ming)对比的则是一位名叫(jiao)庞(pang)众望的人，出身贫寒，却凭借(jie)自己的努力和乐观的精神，最终成为(wei)北(bei)大博士，真正(zheng)的天之骄子。
这样的对比下，更显张锡峰们的颓然和无能。
然而庞(pang)众望的故事并不具有(you)普适性，他的确很励志(zhi)和感人，而张锡峰们却更能代表普通人，高考是他们学(xue)生时代的终极目标，当下的教育体系里，却没有(you)教育他们怎样去做自己，如何在社会中生存，如何在激荡的大时代中寻(xun)找属于(yu)自己的机会，如何去接受自己的不完美，如何去认定属于(yu)自己的成功。
张锡峰在演(yan)讲(jiang)中说他们不是高考机器，可最终都变成了高分(fen)成绩的奴隶(li)，凭借(jie)着老天赐予(yu)的运气(qi)，在时代的大潮中随波逐流，却无法接受即将到来的平(ping)庸，毕竟强烈(lie)的反差会刺激每一个涉世不深的少(shao)年(nian)的小(xiao)心脏(zang)。
所以，他们同所有(you)人一起(qi)内卷，最终却是徒劳，希望破灭。
于(yu)是，年(nian)纪轻轻便声(sheng)称自己老了，选择躺(tang)平(ping)，选择easy模式，选择无奈接受现实，甚至渴望退休生活，所谓“无欲则刚”。
百(bai)年(nian)前，清朝大诗人龚自珍说“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。这样的呐喊并没有(you)改变晚清颓败的政局，但也说出了当时的有(you)识之士对于(yu)社会变革、重现生机的渴望。
相比于(yu)百(bai)年(nian)之前，当下的社会是更具自由与(yu)活力的，对于(yu)人才的重视程度(du)自然不可同日而语，但当看到张锡峰的采访时，其(qi)所表现的状态让(rang)我感到一种无奈，诚然他无法代表所有(you)青年(nian)，但他依然是部分(fen)青年(nian)的缩影，他们还在坚守自己高考时的梦想(xiang)，只是遭遇了挫折。
希望这个社会能够保护他们的梦想(xiang)，不要让(rang)他们陷入低欲望的陷阱，而是真正(zheng)的走在属于(yu)年(nian)轻人的阳光下。（全文完）