莫迪最大的威胁，是他自己,才能,制造业,优势

这(zhe)种说法当(dang)然是有道理的，但并不能(neng)解释全部(bu)。

除此之外，或许还有更深层(ceng)次的原因。

任何事(shi)情都(dou)有代(dai)价，这(zhe)些年印度经(jing)济的崛起也必然如此。

但此时(shi)此刻，如果(guo)这(zhe)些代(dai)价不再愿(yuan)意成为代(dai)价了，该怎么办(ban)？

在(zai)这(zhe)样一个关键时(shi)点，“印度崛起”的野望会否半路夭折？

01

崛起的代(dai)价

为什么莫迪的优势远远不及(ji)预期？

至少从(cong)表(biao)面上看，是因为投票率下降。

这(zhe)几年，印度大选的投票率一直在(zai)持续(xu)下降。2019年还有67.4%，2023年就降到了65.7%。

今年，当(dang)地媒(mei)体(ti)观测，目前(qian)两个阶段的投票率，至少又下降了3%。

为什么投票的人变少了？

天气太热可(ke)能(neng)是原因之一，但肯定不是最重要(yao)的。

为什么投票的人少了，莫迪的优势就变小了？

归根(gen)结底，我们得回到“莫迪模式(shi)”本身。

众所周知，莫迪所在(zai)的BJP是个具有浓厚宗教色彩(cai)的政党。

他(ta)们了抛弃曾经(jing)国大党团结穆斯林的做法，反其道而(er)行(xing)之，大搞(gao)民族主(zhu)义，宗旨是：印度是印度教的印度，不是印度人的印度。

这(zhe)是莫迪的基本盘，只有这(zhe)样才能(neng)进一步贴(tie)近“神权政治”，把12亿信徒牢牢绑在(zai)自己的战(zhan)车上。

怎么才能(neng)让他(ta)们主(zhu)动上车呢？

愚民没有自己的思想，你得带头唱响主(zhu)旋律：让印度重新伟大。

2014年，莫迪刚上台时(shi)，印度是全球第十(shi)大经(jing)济体(ti)；到2021年，它就超越了曾经(jing)的主(zhu)人英国，成为第五大经(jing)济体(ti)。

再根(gen)据摩(mo)根(gen)士丹(dan)利预测，到2027年，印度经(jing)济将超越德(de)国和日本，仅次于中美(mei)。

这(zhe)个成绩(ji)无疑是非常傲人的。

为了庆贺(he)成功，去年8月，莫迪在(zai)印度建国76周年庆典上，定下“Amrit Kaal”目标，大概(gai)意思是黄金年代(dai)。

他(ta)说，到2047年，也就建国100年的那一年，印度要(yao)成为一个发达国家。

“这(zhe)是个宏伟的决(jue)心，我们要(yao)用所有的力量去实现它。”

他(ta)鼓励所有20-25岁的青年，在(zai)接下来二十(shi)多年人生(sheng)的黄金岁月中，实现“印度梦”。

随后，莫迪还提议把国名“India”改成“Bharat”，进一步增强国民荣(rong)誉(yu)感。

对印度而(er)言，如今正是激情燃烧的岁月。

但在(zai)宏大叙事(shi)之下，作为螺丝钉的一个个小人物，他(ta)们的故事(shi)并不一定那么动听。

最近，据《21世纪(ji)资本论》作者托(tuo)马斯皮凯蒂等人组织的“世界不平等实验室”报告：

以印度现代(dai)资产阶级为首的‘亿万富翁统治’，比在(zai)英国殖民时(shi)期更不平等，这(zhe)是有史以来的最高水平。

光看描述就知道多严重了：比被殖民时(shi)更不平等。

上世纪(ji)30年代(dai)，作为“日不落帝国皇冠上的明珠”，印度最富有的1%人口，收(shou)入占比是20%。

1947年独立时(shi)，这(zhe)个值降到12.5%（有人润了）；1982年，在(zai)甘地政府的领导下，比例进一步下降到6%。

1991年，实行(xing)经(jing)济自由化后，情况开始反转；到2014年莫迪刚上台时(shi)，这(zhe)个数字(zi)又回到20%。

当(dang)年，莫迪承诺，将增加1亿个制造业岗位，增加底层(ceng)人收(shou)入，缓(huan)解贫富差距继(ji)续(xu)扩大。

结果(guo)是什么？

虽然全世界都(dou)在(zai)吹印度制造，但印度制造业岗位反而(er)减少了2400万个，制造业占GDP的比重，也越来越低。

出(chu)口规(gui)模与只有1亿人口的越南差不多，年年都(dou)是贸易逆差。

到2023年，前(qian)1%人的收(shou)入占比，居然达到前(qian)所未有的22.6%，财富占有比例更是超过40%。

根(gen)据《2024年胡(hu)润全球富豪榜》：2023年印度亿万富豪人数达到271人，比2022年新增84人。

2014-2023年，印度亿万富豪的净资产增长了超过300%，是同期国民收(shou)入增长的10倍。

与之相对的，全国90%人口的收(shou)入都(dou)没有达到人均(jun)GDP，后50%人口的收(shou)入占比从(cong)23%迅速下滑至15%。

3.07亿人吃(chi)不饱饭，2.24亿人受到长期饥(ji)饿影(ying)响。

很明显，贫富差距问题不仅没有缓(huan)解，反而(er)加速了。

为什么会这(zhe)样？

不可(ke)否认，莫迪时(shi)代(dai)的许多政策，比如加大对基建的投入、大力扶持制造业等等，战(zhan)略上肯定是没有问题的。

总体(ti)来看，效果(guo)也是非常之好。

但在(zai)具体(ti)执行(xing)上，并不是对每个人都(dou)友好。

比如2016年，为了反洗钱、反贪腐，政府推行(xing)“非货币化”，一夜之间突然宣布废(fei)止500卢比和1000卢比纸币，只留下了极短的兑换窗口。

搞(gao)得大量民众在(zai)银行(xing)排队(dui)换钱，市场(chang)上大额(e)纸币匮乏，中小企业主(zhu)经(jing)营困(kun)难。

相反，本该被政策打压的达官贵人，因为多元化的资产储备幸免于难。

又比如2020年那会，为了防止病毒蔓延，直接在(zai)全国大范围实施封锁，导致数千万工(gong)人突然失业，大量小企业运(yun)转瘫痪。

……

很多出(chu)发点很好的政策，最后却起到相反的效果(guo)，这(zhe)挺矛盾的。

而(er)更矛盾的，还远不止于此。

02

最大的矛盾

今年3月，印度首富穆克什·安巴尼的小儿子，举办(ban)了一场(chang)“世纪(ji)订婚派对”。

比尔盖茨、扎(zha)克伯格、川普(pu)长女(nu)伊(yi)万卡、不丹(dan)国王……来宾不是政商名流、就是大牌明星。

当(dang)地媒(mei)体(ti)统计(ji)，这(zhe)场(chang)派对总共花费了1.2亿美(mei)元。

与之形成鲜明对比的是，在(zai)孟买最大的贫民窟——达维拉，平均(jun)1450人共用一个厕所。

当(dang)地有一句(ju)流行(xing)语十(shi)分好地诠(quan)释了这(zhe)些现象：奔驰大卖，摩(mo)托(tuo)车却卖不动。

只能(neng)说，得亏这(zhe)是在(zai)印度。

印度本土宗教根(gen)深蒂固的等级观念，极大消(xiao)弭了底层(ceng)人面对巨大贫富差距的不满情绪。

虔诚的贱民无论遭到婆罗门怎样的虐待，都(dou)不会产生(sheng)一丝一毫地反抗之心。

不是因为压迫(po)不够残忍，而(er)是因为宗教告知贱民，苦难是神对自己的今世考验，是天意。

这(zhe)些教条，不仅能(neng)维持社会稳定，也是如今印度这(zhe)个国家形态的立身之本。

只有宗教，才能(neng)把一百多个语言不通的民族维系在(zai)一起。

客观来讲，基于印度教意思形态的印度人民党，它之所以能(neng)崛起，最大的原因，不是莫迪这(zhe)位政治家有多么高超的手段。

这(zhe)是历史的选择。

作为一个必须依(yi)靠印度教维系认同的国家，印度不可(ke)能(neng)真正抗拒印度教。

但历史也是在(zai)不断前(qian)进的。

无论莫迪政府推进现代(dai)化改革的决(jue)心有多大，都(dou)必须面对一个问题：现代(dai)化必然会削弱或扭曲宗教认同感。

简单来说，改革越成功，印度人民党的立身之本越是遭到削弱。

这(zhe)同样是历史的选择。

现代(dai)化，指的不只是经(jing)济跃飞，更是高等教育广泛(fan)推行(xing)。

现在(zai)印度仍有2.8亿文盲，占全球37%，这(zhe)是国内许多人嘲笑印度的点。

但你要(yao)想想，就像在(zai)90年代(dai)，我国的文盲率也曾高达15.9%，他(ta)们大多是出(chu)生(sheng)于建国前(qian)的老人，因为客观条件，没受过什么教育。

印度其实也一样，他(ta)们的文盲大多数也是老人。

这(zhe)些年，印度一直在(zai)大力普(pu)及(ji)教育。

自从(cong)喊出(chu)“免费”教育的口号后，印度大学数量一路飙升，目前(qian)已(yi)经(jing)达到8410所，比美(mei)国还多2000多所。

等到真正受过高等教育的这(zhe)代(dai)人，成为社会的中流砥柱，才是印度的人口红利真正爆(bao)发的时(shi)候。

也是真正开始现代(dai)化的时(shi)候。

更关键的是什么呢？

很多人都(dou)觉(jue)得印度人很懒，素质远远无法与勤劳的中国工(gong)人相比，制造业转移(yi)到印度肯定不得善终(zhong)……

难道国际巨头们，都(dou)是傻子？

根(gen)据劳动力管理解决(jue)方案公司ADP Research Institute的调查数据：印度工(gong)人每周无薪(xin)加班的时(shi)间高达10小时(shi)39分钟，比中国的7个半小时(shi)还多42%。

与很多国人的刻板印象相反，印度打工(gong)人不仅不懒，还是全世界最勤劳的。

印度的宗教氛围让底层(ceng)人绝望，但在(zai)绝境中，人的求生(sheng)欲望才是最强烈的。

神说，贱民不能(neng)祭祀、不能(neng)做官、不能(neng)经(jing)商、不能(neng)……

但神从(cong)没有说过，贱民不能(neng)当(dang)程(cheng)序员，不能(neng)当(dang)网红，不能(neng)拍电影(ying)……

当(dang)外人不遗余力挖掘印度笑话时(shi)，这(zhe)里正在(zai)加速迈入现代(dai)化。

比如班加罗尔，它是印度IT产业和经(jing)济高歌猛进的一个精华镜像，大概(gai)相当(dang)于中国的深圳。

自从(cong)开放(fang)市场(chang)后，印度不仅降低税率，还耗巨资建立24小时(shi)供应(ying)水电的软(ruan)件园，吸引外资过来建厂。

同时(shi)，印度政府还出(chu)台“印度创业 - Start up”计(ji)划，给予创业公司各(ge)项优惠，降低成本。

N多看见商机的程(cheng)序员纷纷下海，像点过年点炮仗一样遍地开花：至今，整个印度已(yi)有近十(shi)万家创业公司。

按安全机器人公司Hacklab.in的CEO Vikram Rastogi的说法：现在(zai)的印度，只要(yao)你有想法、有点子就能(neng)成功，因为这(zhe)就是一块财富处女(nu)地。

今天的印度人，与十(shi)年、二十(shi)年前(qian)的那一批中国人，有些类似。

他(ta)们确实感受到了财富增长，部(bu)分吃(chi)到了时(shi)代(dai)红利的幸运(yun)儿，甚(shen)至打破了数千年的桎梏，实现阶级上的跃迁。

这(zhe)种爽，比脱贫更强烈。

大一点的，首相莫迪、首富阿(a)达尼，都(dou)是低种姓出(chu)身；小一点的，在(zai)新兴行(xing)业功成名就的小伙子，也能(neng)和高种姓女(nu)神组成家庭(ting)。

在(zai)以前(qian)，这(zhe)是不可(ke)能(neng)发生(sheng)的事(shi)情。但今时(shi)今日，却已(yi)经(jing)很平常。

但穷与富，永远是相对的；有人成功，必然有人失败。

在(zai)资本积累阶段，市场(chang)经(jing)济发展必然会导致贫富差距扩大，发展越快这(zhe)个进程(cheng)也必然越快。

不论是现在(zai)的印度，还是过去的中国，其实大同小异。

曾经(jing)，唯一的区别在(zai)于：中国人怼天怼地，印度人逆来顺受。

但现在(zai)，当(dang)越来越多印度人开启“民智”，越来越多受到高等教育，再加上互(hu)联网的裂变效应(ying)，即(ji)便是虔诚的信徒，心灵也早就被“污染”了。

总而(er)言之，莫迪政府提倡的印度教主(zhu)义，是维系印度国家统一，动员大众的不二选择。

但他(ta)近10年的现代(dai)化改革，无论是主(zhu)动还是被动的，本质上就是在(zai)摧毁婆罗门、刹帝利等高种姓人群的经(jing)济优势。

同时(shi)，高等教育的普(pu)及(ji)，虽然创造了人才大爆(bao)发，但同样对古老的意识(shi)形态造成了冲击。

这(zhe)本就是个自相矛盾的过程(cheng)。

过去，人们只会逆来顺受，一切都(dou)奉(feng)献给神。

现在(zai)，他(ta)们开始懂得为自己思考了。

对一个严重依(yi)赖精神枷锁而(er)存在(zai)的国家，尤其它还是一个皿煮国家，这(zhe)究(jiu)竟是不是好事(shi)呢？

03

尾(wei)声

最后，再聊一下宗教。

印度的历史，其实就是一部(bu)被各(ge)种外族奴役的历史。

雅利安人、波斯人、突厥人、蒙古人、英国人，不论谁来，印度人都(dou)是秒跪。

但奇怪的是，不论被征服多少次，印度本土宗教总是生(sheng)生(sheng)不息。

比如最近的两段历史，印度被信仰伊(yi)斯兰教的德(de)里苏(su)丹(dan)国、莫卧儿王朝(chao)先后统治600年，又被信仰基督教的英国人统治100年。

但时(shi)至今日，印度本土的十(shi)几亿人，信仰的基本仍是本土宗教。

不知道大家有没有想过，这(zhe)是为什么？

主(zhu)要(yao)有三点原因：

一，印度人的民族性格其实非常高傲。

印度人的宗教起源非常早，无论是最早的婆罗门教还是2000年前(qian)诞生(sheng)的佛教，都(dou)在(zai)非常久远的时(shi)间尺度上洗涤着印度人的民族思维。

二，辩经(jing)。

印度历史上的宗教能(neng)人太多了，留下了很多著作，导致印度人特别喜欢辩经(jing)。

这(zhe)种辩经(jing)习惯是一神宗教不具备的，无论是犹太教、基督教还是伊(yi)斯兰教，都(dou)只信奉(feng)一本经(jing)书。

简单来说，没人吵架吵得过印度人。

三，世俗权力。

以婆罗门教为主(zhu)的印度宗教，是高度世俗化的，与政权深度绑定。

更关键的是什么？

印度是分散土邦的统称，从(cong)来没有形成统一的中央集权。你除非把所有土邦全灭了，不然不可(ke)能(neng)消(xiao)灭他(ta)们的宗教。

这(zhe)是印度文明的韧(ren)性所在(zai)，同时(shi)更是印度人最大的悲哀。

早在(zai)2014年刚上台的时(shi)候，为了推进制造业，莫迪就先后推出(chu)《征地法》、《劳工(gong)法》，动作不断。

结果(guo)正如上文所说，到2023年，印度制造业增加值占GDP比重始终(zhong)在(zai)15%上下徘徊(huai)。

不是政策不好，不是大环境不好，只是地方上各(ge)邦之间利益错综复杂(za)，土地问题严重，武装组织横行(xing)，阶级问题严重......

补贴(tie)也好，投资也罢(ba)，莫迪开启印钞(chao)机，聊起这(zhe)些宏大叙事(shi)，所有人都(dou)要(yao)问一个问题：这(zhe)笔钱经(jing)过各(ge)级大人层(ceng)层(ceng)盘剥，落到自己手中能(neng)有多少？

无论印度经(jing)济走得多漂亮，终(zhong)究(jiu)只是少数人的狂欢。

众生(sheng)皆苦。

众生(sheng)本不应(ying)该这(zhe)么苦。（全文完）

版权号:18172771662813     以上就是本篇文章的全部内容了，欢迎阅览 ！
     资讯      企业新闻      行情      企业黄页      同类资讯      首页      网站地图      返回首页 移动站 , 查看更多