历代学者(zhe)心中，岳麓书院最霸气的一副对联，不是“惟(wei)楚有材，于斯为盛”，而是晚清狂人王闿运所作的“吾道南(nan)来，原(yuan)是濂(lian)溪一脉；大江东去，无非湘水余波”。令(ling)狂人胸中傲然(ran)的“濂(lian)溪”是湖南(nan)道县的一条小河，道县的“濂(lian)溪先生”周敦(dun)颐，则是狂人真正自(zi)信所在。
在高薪养廉的宋朝，周敦(dun)颐从不起眼的主簿小吏，一路“升级打怪”到地(di)方要员(yuan)——广东提点刑狱，经济待遇相当可观，他却不慕名利，“奉养至廉”，粗(cu)茶淡饭，所得(de)俸(beng)禄，都分给宗族朋友，一小部(bu)分“以待宾客”，最后家无余财，所有家中衣物，只能装满一破筐，钱不过百文。正如他不爱富贵牡丹(dan)，却独(du)爱君子之花(hua)——莲，是谓《爱莲说》之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是为“廉”。不止爱莲，更爱“廉”的周敦(dun)颐以他为官30多年的清正廉洁，践行了(le)“官清赢得(de)梦魂安”人生信条。
除此之外，周敦(dun)颐这位“正能量满满”的地(di)方官，在学问上的境界也是充满圣贤气象。湖南(nan)官场出人才并(bing)非罕事，但汉唐(tang)时期的湖南(nan)地(di)处偏僻，未能触及中原(yuan)核心文化，学术思想相对其他地(di)域来说发展较(jiao)为缓慢，当地(di)知名学者(zhe)和学术成果的产生较(jiao)少(shao)，其他地(di)域学术思想正值蓬(peng)勃发展，湖南(nan)却在此时“悄无声息”，因此处于一个相对边(bian)缘的位置。周敦(dun)颐在郴州主政期间，逆转(zhuan)了(le)湖南(nan)“学术边(bian)缘”的境地(di)，将其推(tui)上了(le)“理(li)学开山”的前(qian)台。
汉唐(tang)以来，佛教(jiao)修(xiu)心养性理(li)论大受(shou)欢迎，儒学却门(men)庭冷落。《论语》曰：“夫子之言性与天道，不可得(de)而闻也”，儒家是不谈心性和天道的，在哲学的精(jing)神境界上有所缺(que)失，这是被时代淘汰的“硬伤(shang)”。周敦(dun)颐的学术思想，则把(ba)人类道德生活的原(yuan)则与宇宙的发展规律结合起来，其《太极(ji)图说》中提及的“无极(ji)而太极(ji)”，为道家填补了(le)宇宙发生论的空缺(que)。同时，又再次向前(qian)跨越一大步，为儒家伦理(li)道德奠定了(le)宇宙本源的思想基础，让(rang)其从此有了(le)形(xing)而上学的根据。
在郴十余年期间，周敦(dun)颐不仅清正廉洁、政绩(ji)斐然(ran)，还致力于培(pei)育“濂(lian)溪一脉”之称的人才。周敦(dun)颐传学于程颢、程颐，其思想经由二程扩充和丰富，胡安国、胡宏父(fu)子闻道于二程，集(ji)大成者(zhe)朱熹的学脉又源于二程，为程朱理(li)学的创立埋下伏(fu)笔。宋明上下600年理(li)学思潮，自(zi)濂(lian)溪开始奔腾涌流。周敦(dun)颐所提出的无极(ji)、太极(ji)、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等(deng)理(li)学基本概念，为后世的理(li)学家反复讨论和发挥。他开创的宋明理(li)学在湖南(nan)郴州形(xing)成，郴州是濂(lian)溪理(li)学化最多、影响最大的地(di)方，因此郴州也被学术界认定是理(li)学鼻祖“化神之地(di)”、理(li)学发祥之地(di)。
周敦(dun)颐广修(xiu)书院，兴(xing)校(xiao)办学。通过这种方式，将其思想和学识(shi)倾囊(nang)相授，如今散落于全国各(ge)地(di)的“濂(lian)溪书院”，溯其源头，一部(bu)分则是周敦(dun)颐在当地(di)任职时所建(jian)。这些书院是他每到一地(di)均兴(xing)学重教(jiao)、广植桃李的见(jian)证。南(nan)宋时期，有许多地(di)方开始建(jian)立纪念周敦(dun)颐的祠堂书院，人们甚至把(ba)他推(tui)崇至与孔孟相当的地(di)位，称之为“孔孟后一人”，认为其功盖在孔孟之间矣，帝王们也将其尊(zun)为“人伦师表”。周敦(dun)颐在文化地(di)理(li)中的特(te)殊地(di)位，通过这种具有知识(shi)生产、学术积累、文化传播功能的书院机构得(de)以强化。
正因如此，自(zi)古以来湖南(nan)所谓“学术边(bian)缘”的边(bian)界开始逐渐消融，有了(le)书香氤氲。湖南(nan)人的文化自(zi)信开始觉醒，思想开始跳(tiao)动，湖南(nan)从而成为主流学术核心地(di)，湖湘文化之源泉自(zi)此涌动不息，这就是所谓的“吾道南(nan)来，原(yuan)是濂(lian)溪一脉”。
参考资料
郑佳明：湖湘文化到底是个什么(me)文化？
张式成、李秉钧、刘涛(tao)：周敦(dun)颐：为官三任在郴州
陈建(jian)华(hua)：官清赢得(de)梦魂安——理(li)学开山鼻祖周敦(dun)颐在郴州
出品人：贺(he)永祥
总策划：肖世锋
策 划：陈海波
监 制：陈 彦、刘明珠
文 案：陈星晓、陈加宁
剪(jian) 辑：欧阳璐
美 术：佘履(lu)安
配 音：张 盟
相关链接：
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