位于(yu)颛(zhuan)桥镇(zhen)光(guang)华路的79意(yi)库
一处由(you)老厂房蜕变(bian)而成的文化创新绿洲(zhou)中
隐藏(cang)着(zhe)一家主营景德(de)镇(zhen)陶瓷的“白相倌”
这里，纯(chun)白的色调
构筑出(chu)一片宁静雅致(zhi)的空间
每一件陶瓷作(zuo)品
都是景德(de)镇(zhen)新生代艺术家的心血结晶
不仅有纯(chun)手工陶瓷茶具等
传统陶瓷工艺品
还有当代陶瓷艺术家瓷板画、雕塑手办
以及联名款衍(yan)生品等
无不彰显着(zhe)当代景德(de)镇(zhen)陶瓷艺术
不可复制的灵韵与蓬勃(bo)的生命力
店主汪磊，80后，上海人
大学主修珠宝鉴定与设计(ji)的他(ta)
与陶瓷的邂逅，纯(chun)属偶然
2017年8月，生意(yi)合伙人的一次(ci)邀请
将他(ta)带到了(le)景德(de)镇(zhen)
一个(ge)他(ta)曾轻视为“制作(zuo)碗和(he)勺子”的地方
谁料(liao)这一去竟让他(ta)魂牵梦绕(rao)
小镇(zhen)的魅力远超他(ta)的预期
他(ta)被那里的陶瓷艺术深深吸引(yin)
在连续三个(ge)月的探访后
汪磊决定在景德(de)镇(zhen)开(kai)启新的篇章
投身于(yu)陶瓷的世(shi)界
成为一名真正的“景漂”
景漂6年后
汪磊想在上海再设一个(ge)点
他(ta)找(zhao)到了(le)志同(tong)道合的合伙人
寻寻觅(mi)觅(mi)
终于(yu)在闵行(xing)颛(zhuan)桥找(zhao)到了(le)一个(ge)心仪(yi)的园区
“光(guang)华创意(yi)街区集创意(yi)园区、艺术空间、科创楼宇、生态雅苑于(yu)一体(ti)，汇聚了(le)文化创意(yi)、装饰设计(ji)等各类企业百余家，已成为闵行(xing)文化创意(yi)产业的一张(zhang)名片。”
经过多少个(ge)日夜(ye)各种(zhong)折(she)腾(teng)，反复设计(ji)
他(ta)的“白相倌”展厅(ting)“支楞(leng)”起来了(le)
他(ta)的陶瓷也名正言顺的在上海有了(le)个(ge)落脚(jiao)点
“白相倌”取自上海话俚语“玩具”
汪磊认(ren)为，玩具不仅仅是儿(er)时的伴侣
它们还能提(ti)供情感上的慰藉
而他(ta)现在制作(zuo)的陶瓷工艺品
同(tong)样能够带来愉悦的情绪体(ti)验
是一种(zhong)融合了(le)传统文化特色的“文化玩具”
汪磊将自己产品定位为
“好看、好玩、不贵”
主要面向年轻消费者(zhe)
他(ta)追求的“好看”是指产品在第一眼
就能吸引(yin)消费者(zhe)的注意(yi)
“好玩”则意(yi)味着(zhe)产品具有一定的实用性
“不贵”是指产品价格
介于(yu)文创和(he)奢侈品之间
适合当代年轻人的消费水平
为了(le)做到自己定下的标准
汪磊不断地在陶瓷工艺品的设计(ji)理念
和(he)使用场景上精益求精
他(ta)尝试将海派文化的元素融入陶瓷制作(zuo)之中
“上海这边对(dui)于(yu)陶瓷画面的审美、器型
和(he)使用习惯，
与其他(ta)地方是不一样的。”
汪磊还将海派绘画的题材运(yun)用于(yu)陶瓷创作(zuo)
如(ru)文房系列、花鸟鱼(yu)虫系列等
他(ta)尤(you)其自豪于(yu)陶瓷人物系列
其中有一儿(er)童系列的灵感源自传统的婴戏图(tu)
不同(tong)于(yu)传统婴戏图(tu)中千篇一律、
永远欢笑(xiao)的形象
汪磊重新赋予每个(ge)孩子独特的表情
或发呆、或傻眼、或放空……
栩栩如(ru)生，活泼可爱
正如(ru)一百个(ge)观(guan)众(zhong)心中有一百个(ge)哈姆(mu)雷特
白相倌还有很(hen)多现代陶瓷工艺品
陶瓷不再局限(xian)于(yu)传统形式(shi)
如(ru)近(jin)年大受欢迎的
陶瓷手办恶魔(mo)兔（Demon Rabbit）
就是一个(ge)例证
它结合了(le)潮流审美
来自香(xiang)港的实习生参(can)观(guan)白相倌
如(ru)今，汪磊在景德(de)镇(zhen)和(he)上海之间穿梭
每地半(ban)年
他(ta)致(zhi)力于(yu)推广上海传统文化市集
“希望(wang)让传统文化市集成为一种(zhong)上海的文化景观(guan)，整合区域资源，赋能品牌价值，带动文化消费，让更多的青少年了(le)解(jie)中国(guo)的传统工艺，历史文脉得到赓续传承。”
来源：今日闵行(xing)