我的故事要从2005年秋季说起。
那是我第一次(ci)来到中国，在安徽省的一所高校教(jiao)授英语课程。每(mei)天清晨，我都会到学校附近的公园散步。有(you)一天，一位刚刚练完太极拳的老人同我交谈。听说我来自加(jia)拿(na)大，老人立(li)刻紧紧抓住我的双手，饱含深(shen)情地讲起当年诺(nuo)尔曼·白求恩医生不远(yuan)万里(li)来到中国，与中国人民并肩战斗的故事。那一刻，我开始意识到中国人民对白求恩医生有(you)很深(shen)厚的感情。
当晚，老人激动(dong)颤抖(dou)的双手始终在我的脑海中挥之不去。辗转反侧之际，我暗暗下定决心——我想(xiang)要真正走近白求恩，了(le)解这位在中国家喻户晓的国际主(zhu)义战士究竟与中国人民建立(li)了(le)怎样的真挚友谊。于(yu)是，2006年我前往河北省石家庄市，开始追寻白求恩生前的足迹。
在那里(li)，一个(ge)偶然的机会，我遇到了(le)白求恩医务(wu)士官学校（现陆军军医大学士官学校）的英语教(jiao)研室主(zhu)任齐明教(jiao)授，并就白求恩的事迹进行(xing)亲切交流。我们(men)一见如故，很快成为好友。在他的推荐下，我研读了(le)大量史料，渐渐地，一个(ge)献身理想(xiang)而又热爱生活、真诚善良而又执着坚强的人物形象在我的脑海中日益清晰。怀着敬仰(yang)之情，我与齐明一同赴华北军区烈士陵园白求恩的墓(mu)前瞻(zhan)仰(yang)，深(shen)深(shen)鞠(ju)躬并在心中默默祝愿(yuan)：希望(wang)白求恩精神永驻，在加(jia)拿(na)大和(he)中国人民之间(jian)世代传承。
在中国退休后，我于(yu)2015年返回加(jia)拿(na)大，但(dan)与白求恩之间(jian)的渊源并未就此(ci)终结。2018年4月，作为加(jia)拿(na)大—中国友好协(xie)会的一员(yuan)，我荣幸地受邀(yao)回到中国，重走白求恩之路。一路上，我遇到的所有(you)人都精心保(bao)护着这些(xie)具有(you)历史意义的故地，无声地记述着白求恩与中国人民生死与共的动(dong)人故事。
在河北唐县牛眼沟村，我们(men)看到了(le)白求恩当年住过的小屋，以及他曾协(xie)助创办的晋(jin)察冀军区卫生学校（白求恩医务(wu)士官学校前身）旧址。当年，白求恩从延安坚决赶赴晋(jin)察冀抗日前线，用自己带来的药品和(he)医疗设备，先后在山西五(wu)台县耿镇松岩(yan)口村和(he)河北唐县牛眼沟村协(xie)助创建了(le)“模范病(bing)室”和(he)晋(jin)察冀军区卫生学校，为八(ba)路军留下了(le)一支“永远(yuan)也不离开”的医疗队。
然而，日本侵(qin)略者的疯狂扫荡和(he)烧杀抢掠将中国大片村庄烧得一干二(er)净。当时刚刚成立(li)不久的晋(jin)察冀军区卫生学校被迫转移至唐县葛公村，山西的“模范病(bing)室”更是被夷为平地。白求恩在难过、愤(fen)恨之余，发明了(le)“流动(dong)战地医院”——一个(ge)形似卢沟桥的“药驮子”，方便随时转运伤员(yuan)。我们(men)在位于(yu)唐县的白求恩柯棣华纪念馆见到了(le)这一重要发明，上面装(zhuang)配的医疗器械和(he)药品可以做100次(ci)手术、换500次(ci)药、配制500个(ge)处方。两个(ge)“药驮子”一拼，就是一张手术台，大大增(zeng)强了(le)场地转移的灵活性。
为减少伤员(yuan)的痛苦(ku)，白求恩带着他的“药驮子”，把手术台设在了(le)离火线最近的地方。在河北顺平县白银坨，我们(men)沿着当年白求恩救治伤员(yuan)的足迹徒步约4公里(li)。身处深(shen)山之中，脚下是崎岖山路，白求恩带领战地流动(dong)医疗队出入(ru)火线救死扶伤的画面扑面而来。仅1939年在冀中的4个(ge)月里(li)，他就行(xing)进1500里(li)，做手术315次(ci)，还多次(ci)为伤病(bing)员(yuan)输血。
在旅途的最后，我们(men)来到河北涞源县孙家庄。在这个(ge)见证(zheng)了(le)白求恩生命最后时日的村庄，我深(shen)感沉痛。1939年冬季，在涞源县摩天岭(ling)前线抢救伤员(yuan)时，白求恩左手中指不慎被刺破(po)，因(yin)感染败血症而英勇牺牲，将魂魄永驻太行(xing)山脉。白求恩被安葬在位于(yu)唐县军城(cheng)南关(guan)的晋(jin)察冀烈士陵园。他的墓(mu)旁立(li)着另(ling)外一座(zuo)坟茔(ying)，墓(mu)碑上镌刻着几个(ge)字：加(jia)拿(na)大友人琼·尤(you)恩之墓(mu)。当年随白求恩一同来华的，只有(you)这位加(jia)拿(na)大护士。两人在战火纷飞的峥嵘岁月里(li)并肩作战，结下深(shen)厚友谊。临(lin)终前，怀着对这片土地的眷恋，尤(you)恩选择(ze)将骨(gu)灰留在中国，并同白求恩葬在一处。尤(you)恩是白求恩高尚灵魂和(he)壮美人生的见证(zheng)者。
“一个(ge)高尚的人，一个(ge)纯粹的人，一个(ge)有(you)道(dao)德的人，一个(ge)脱离了(le)低级趣味(wei)的人，一个(ge)有(you)益于(yu)人民的人。”曾经在书中读到的这段文字，因(yin)为这次(ci)旅途得到有(you)力印证(zheng)。多年追寻，白求恩的精神品质也不断感染、震撼着我。
当年重走白求恩之路时，我曾写下过这样一段话：白求恩精神让我身为一名(ming)加(jia)拿(na)大人感到自豪，我要尽自己最大的努力把白求恩的故事告诉更多加(jia)拿(na)大人，让这份伟大的精神永远(yuan)流传下去。如今(jin)，传承白求恩精神已经成为我的心灵归属和(he)毕生追求。在我心中，这位跨洋越海来到中国的国际主(zhu)义战士身上闪耀的光芒，具有(you)超越时间(jian)和(he)空间(jian)的永恒生命力，就像掩埋了(le)英雄忠骨(gu)的中国太行(xing)山脉，年年岁岁，巍然屹立(li)，苍翠葳蕤。
（作者为加(jia)拿(na)大—中国友好协(xie)会（渥太华分会）执行(xing)委员(yuan) （加(jia)拿(na)大）史蒂芬(fen)·沙贝尔）
《 人民日报 》（ 2024年07月10日 第15 版）
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