先简单粗暴定(ding)义一下何谓过好这一生：自由、富足且(qie)有尊严地(di)过一生。或者(zhe)，至少后半生。
先抛一个问题给大家：你觉得，作为(wei)一个普(pu)通人，想(xiang)要过好这一生，哪些质素是最必(bi)备的？
品行？学历？家世？勤奋(fen)与汗水？……
在(zai)我看来，以(yi)上都是，但也都不是。
都是，是因为(wei)以(yi)上每一条散点因子在(zai)某种情形下，或都有作用。都不是，则是因为(wei)以(yi)上所有因子都无法组合成一个确(que)定(ding)性的逻(luo)辑闭环。
比如，类似悲悯、善良这些优秀的品行。
至于(yu)学历，早已今非昔比，尤其是在(zai)当今学历贬值速度比货(huo)币贬值速度还快的情形下。逻(luo)辑很简单，学历不代表学识。
据说(shuo)上海某著名高校(xiao)，90%以(yi)上学生是B站的注册用户，这意味(wei)着什么，相信了解B站调(diao)性的人非常清楚。学历更不代表某种承诺或保障，不然(ran)美团上不会有6万研究生在(zai)送(song)外卖。
而如果你生活在(zai)1967年，你就(jiu)算才高八(ba)斗，学富五车，你也只能上山下乡。长(chang)江中游某省交运系统那个炫(xuan)权出名的周公子劼说(shuo)过一句意味(wei)深长(chang)的话：“我怕你会读书啊？名校(xiao)研究生都别想(xiang)容易进我单位。那个人当年仗着自己会读书，看不起我这种靠父母的人，呵呵，社(she)会会教他做人”。
家世呢？家世很重(zhong)要。
但很遗憾，绝大多数普(pu)通人的家世都乏善可陈，聊胜于(yu)无，基本无法对人生起到什么真正的支(zhi)撑。
我们经常听说(shuo)一句话，说(shuo)现在(zai)寒门已越来越难有机会了。这其实是想(xiang)多了。没(mei)落了的豪门，才能称为(wei)寒门。无论豪门、寒门，首先你得是个门阀。我们绝大多数人所谓的家世，以(yi)及家世后面能捆绑的可怜资源(yuan)，离“门”有相当距离。在(zai)真正有家世的极少数人眼里(li)，其实都是他们嫌弃不要的驽(nu)马栈豆而已。
我看到某中部(bu)四线(xian)城市的城管招聘，报(bao)名者(zhe)竟然(ran)不少北大、清华的博硕，就(jiu)可见一斑。
至于(yu)勤奋(fen)和汗水，从来都不是改变命运的第一路径。事实上，如果认知错了，大方向错了，你每多走一步，每多流一滴汗，都是挨更多打的理由。所以(yi)有句玩笑话是这么说(shuo)的：年轻人，你不要年纪轻轻就(jiu)觉得进入了人生低谷，你未来下降的空(kong)间还大着呢。
那么，一个非富非贵的普(pu)通人，究竟要靠什么，才能过好这一生？
一外一内，两点而已。
外靠环境，内靠认知。
环境是你人生的一级资产配置——这句话我想(xiang)说(shuo)三(san)遍，请务(wu)必(bi)记住。
绝大多数普(pu)通人会把外部(bu)环境当成他人生模型里(li)只能被(bei)动接受、不能主(zhu)动调(diao)整的常量，而去放弃选择，乃至根(gen)本忽略。
环境你或无法左右，但，至少，你可以(yi)选择——当然(ran)，这种选择，短期沉默(mo)成本或会很高，且(qie)需要大智慧，大勇气，极不容易。但一旦做到，你人生的长(chang)期超额收益将会足够大。
大环境究竟有多重(zhong)要？我们不妨借用两句话。
第一句是2006年诺贝尔奖(jiang)获得者(zhe)、一生为(wei)消(xiao)除贫困而战、有“穷人银行家”之称的孟(meng)加拉人尤努斯说(shuo)的：“最好的树种，种在(zai)森林里(li)就(jiu)是大树，种到花盆里(li)就(jiu)成为(wei)高不过一米的盆景。这不是种子的错，是盆容量大小的问题。这个花盆，就(jiu)是我们的社(she)会”。
第二句话是：“历史书上最轻描淡(dan)写(xie)却又(you)最触目惊心(xin)的一句话是：我们走了一些弯(wan)路。时代的一粒灰(hui)尘，落到个人头上，就(jiu)是一座大山。时代的一个回旋(xuan)，于(yu)个人，或许就(jiu)是一辈子。”
二战后亚洲人均GDP最高的国家是缅甸，但经过军政府70年的治理，这个国家已沦为(wei)亚洲最穷的国家之一，你生命的70年如果恰好与这个阶(jie)段重(zhong)合，你用尽全力，也大概率过不好这一生。类似例子还包括拥有3000亿桶石油储量，却只不到三(san)千万人、曾经拉美最富有的委内瑞(rui)拉，拥有1560亿桶石油储量、上世纪70年代亚太最富有的伊朗，但如果你是生活在(zai)1979年之后的伊朗，或者(zhe)是1999年之后的委内瑞(rui)拉，哪怕你拥有爱因斯坦的天分和米开朗基罗的才华，你也大概率一被(bei)子籍籍无名，战战兢兢，苟且(qie)一生。
我们自己两千年历史的干戈征伐也说(shuo)明这一点。秦汉交接短短十年，在(zai)籍人口从约3000万一口气跌落到约1600万，近一半人口死于(yu)战火。从184年黄巾起义到280年晋灭吴(wu)，这一百(bai)年大致算三(san)国时期，在(zai)籍人口从约5600万减少到约1600万，70%的人口没(mei)了，这就(jiu)是曹操(cao)诗中描绘的“白(bai)骨露(lu)于(yu)野，千里(li)无鸡鸣”。哪怕是最强(qiang)大的唐王朝，安(an)史之乱8年时间，在(zai)籍人口从约6800万跌落到约1700万，8成的人口消(xiao)失了。最后一个王朝满清，13年太平天国的结果是，“江南十室九(jiu)空(kong)”。
你看小说(shuo)、电视剧(ju)里(li)描绘这种时代金戈铁马，波澜壮阔，英雄辈出，但，前提是，你不是被(bei)张献忠的军队丢进磨盘磨碎(sui)充作军粮的那一个，也不是“江南十室九(jiu)空(kong)”里(li)的那个九(jiu)空(kong)。
秦汉以(yi)来两千年历史，因战乱非正常死亡的人数超过了6亿。复(fu)旦大学做过一个课题，课题里(li)的结论是：满清一朝276年，留下了后代的人，只占总人口的约13%。其他人，都在(zai)各种战乱、饥荒、疫病中消(xiao)逝(shi)无踪。
让(rang)你穿越回任何这某一时间段，不要说(shuo)过好这一生了，你但凡有活下去的勇气，我都服(fu)你。
再举一个离我们很近的例子。上世纪，数千万知识青年上山下乡。如果你也出生在(zai)那个年代，你唯一的机会在(zai)于(yu)决不放弃，田间地(di)头始终坚持学习，这样在(zai)1977年高考时，幸运地(di)成为(wei)77级中的一员——所有知青中1%的幸运儿。
更直接的例子是离我们最近的经济走势。我经常对商学院(yuan)那些企业家学员说(shuo)的一句话是：你们一定(ding)要认清楚，过去这些年你赚的钱，究竟有多少是因为(wei)你自身的聪慧与勤勉，有多少只是因为(wei)时代大环境大洪流的慷慨(kai)赐予？
巴菲特曾说(shuo)过，我能在(zai)投资上取得这些成绩，只是因为(wei)我在(zai)美国——很多人以(yi)为(wei)他是谦逊。其实不是。你去看看他解释为(wei)什么卖出台积电的逻(luo)辑，就(jiu)能知道他说(shuo)上面的话，是发自肺腑的。
这类例子不胜枚举。
在(zai)大环境面前，绝大多数人除了接受与顺从，并无太多选择。
所以(yi)，你在(zai)哪里(li)，非常重(zhong)要。
有的人，经过千辛万苦的跋涉才抵达罗马。但有的人，一出生就(jiu)在(zai)罗马。
你一辈子努力奋(fen)斗达到的最高点，或只是别人的起点。
作为(wei)一介凡民，你可能无法左右大环境，但，感谢上苍，你至少可以(yi)选择。
游牧民族、动物都会逐水草而居(ju)，这是天性，也是大智慧。所以(yi)我会非常佩服(fu)那些历尽千辛万苦，忍辱负重(zhong)，从农村来到城市，从四线(xian)城市到二线(xian)、一线(xian)艰辛打拼(pin)的人。不要沉迷和相信农村振兴这种宣传。人类几(ji)乎所有国家的经济发展史都表明了一个共同的规律：社(she)会的资源(yuan)，都会越来越向核心(xin)城市集中。农村资源(yuan)只会因为(wei)虹吸(xi)效(xiao)应而变得越来越稀(xi)缺。你在(zai)城里(li)的打拼(pin)也许也很卷很累，但请你务(wu)必(bi)相信，你在(zai)农村这样一个资源(yuan)稀(xi)缺的环境里(li)打拼(pin)，只会更卷，更累。
我也会祝福那些飘洋过海、异国他乡努力打拼(pin)的人。他们其实是在(zai)为(wei)自己、为(wei)自己的孩子，做人生的一级资产配置——这种配置，需要大视野，大格局，以(yi)及足够的勇气和执(zhi)行力。
这个世界(jie)上有45个国家，人均GDP在(zai)2万美金以(yi)上，有33个国家人均GDP在(zai)3万美金以(yi)上。人均GDP意味(wei)着什么，我在(zai)我其他视频种做过解读，大家去参考。
说(shuo)完了大环境，我们接着展开普(pu)通人过好这一生的第二核心(xin)要素：认知。
网(wang)上有一句描述(shu)人的认知差异之大的金句：时代的一粒灰(hui)尘，落在(zai)个人头上，就(jiu)是一座大山。落在(zai)傻缺头上，就(jiu)是一盘大棋。
关于(yu)认知，在(zai)投资圈，我们都耳熟能详(xiang)另一句话：
你永远赚不到超出你认知范围之外的钱，除非你靠运气，但是靠运气赚到的钱，最后往往又(you)会靠实力亏掉，这是一种必(bi)然(ran)。你所赚的每一分钱，都是你对这个世界(jie)认知的变现，你所亏的每一分钱，都是因为(wei)对这个世界(jie)认知有缺陷。这个世界(jie)最大的公平在(zai)于(yu)，当一个人的财富大于(yu)自己认知的时候，这个社(she)会有100种方法收割你，直到你的认知和财富相匹(pi)配为(wei)止(zhi)。
投资如此，人生更是如此。
我去年出版过一本书，《通往自由之路》。在(zai)这本书里(li)，我写(xie)了这么一段话：
“认知于(yu)人生究竟有多重(zhong)要？平民子弟，真正明白(bai)社(she)会真相，普(pu)遍已经40岁左右了，已经进不了圈子，挤不上桌子了。富贵子弟，最多25岁上下就(jiu)已洞若观火，杀伐果断。
所谓穷人的孩子早当家，只是因为(wei)他们更早感受到了人情冷暖、世态炎凉，更早学会了察言观色(se)，更早学会了见风(feng)使舵(duo)，更早学会了趋炎附(fu)势，更早学会了巧言令色(se)，更早学会了见人说(shuo)人话，见鬼说(shuo)鬼话，如此而已。而以(yi)上这些，与其说(shuo)是优点，毋宁说(shuo)是饮鸩止(zhi)渴的毒药(yao)，因为(wei)本质上都是欺(qi)骗，在(zai)一个契(qi)约规则成熟的社(she)会，根(gen)本就(jiu)不可能帮助他长(chang)期走高走远。
原生家庭，或是普(pu)通人翻(fan)身最大的阻力。很可惜，多数人明白(bai)这一点时，都已经太晚。而有些人，则终其一生都不会明白(bai)这个道理。底层的父母，自己都没(mei)活明白(bai)，他们自己的很多选择都是错的，更罔谈为(wei)子女(nu)指点迷津。
人生最大的浪费，不是金钱，而是奋(fen)斗了半生，发现自己拼(pin)命趟的路错了，方向偏了，再回头，为(wei)时已晚。普(pu)通人常走弯(wan)路，还是因为(wei)他的认知有局限性，尤其身边能影响和帮助他的人认知，存在(zai)巨大的局限。”
更难堪的事实是，为(wei)数不少的人，不但谈不上认知，而是蠢而不自知。
我们这个社(she)会有太多的人，考上大学就(jiu)是他人生的顶点。他所有的学识与认知，以(yi)及人生观、世界(jie)观，都来自上大学前或大学时课堂上听过的课、读过的教科书。相当多的人，从大学毕业始，就(jiu)再也不会读一本书。这导致绝大多数普(pu)通人的人生，其实都是由一堆似是而非、错误乃至荒谬(miu)的认知组成的，而他整个人生的路径与轨迹，就(jiu)是在(zai)这些千疮百(bai)孔、支(zhi)离破碎(sui)的认知指导下完成的。
事实上，只要没(mei)有后天的进一步持续系统学习，多数人头脑里(li)冒出的几(ji)乎任何一个词，就(jiu)都已经拥有了它确(que)定(ding)的、不可更改的气味(wei)。在(zai)听闻这些词后，普(pu)通人的行为(wei)反应不再是思考，而是本能的条件反射(she)。比如多数人听到旧社(she)会，就(jiu)一定(ding)想(xiang)到“万恶”，一提到农民起义，就(jiu)一定(ding)是“可歌可泣”，一看到富人，头脑马上蹦出的大概率是钱来路不正、奸诈狡猾、冷血(xue)、纸醉金迷、家庭内部(bu)尔虞我诈、生活不幸福之类，反倒是看到“穷人”这样的字眼，我们会不自觉，甚(shen)至一厢情愿地(di)往“淳朴、善良、虽然(ran)清贫但家庭和睦、生活幸福”等方向联想(xiang)。
这类认知，如果不影响你的日常行为(wei)的理性，倒也无伤(shang)大雅。但很遗憾，恰恰是这类条件反射(she)的认知，支(zhi)配着绝大多数普(pu)通人从晚饭(fan)用哪个企业生产的菜油、儿子结婚(hun)买(mai)哪个国家的手机或汽车、到可能仇富、仇资的几(ji)乎全部(bu)人生细节。
我在(zai)《通往自由之路》这本书的第八(ba)章《关于(yu)财富》里(li)，用四篇文章《你的财富，永远超不过你的认知》、《仇富是最愚(yu)蠢的人类行为(wei)，没(mei)有之一》、《愚(yu)昧是最卑贱的贫穷》、《甘于(yu)贫穷是一种可耻》，来阐述(shu)了这些荒谬(miu)肤浅认知支(zhi)配普(pu)通人行为(wei)的危害——用常识都可以(yi)想(xiang)得出来，究竟是一个富可敌国的人身上值得你学的东西更多、更值得你靠近，还是一个一辈子穷困潦倒的人身上值得你学习的东西更多？究竟是有钱的幸福机率更大一些，还是吃了上顿愁下顿的生活幸福机率更大一些？
最关键，你一旦形成这种认知，你会自觉不自觉退出争取财富的竞争，并逐步丧失获取财富的能力。你的甘贫乐道，只是令追逐财富的路不再那么拥挤，只是成就(jiu)了那些刻意宣扬这类理论的“有心(xin)”人。
当然(ran)，你也不是没(mei)有收获。你的收获，大概率是家徒四壁、自己满身的疲(pi)惫、孩儿辈的艰辛，以(yi)及怨天尤人，越来越失衡的内心(xin)。
那么，如何进化与校(xiao)正认知？
无他，惟学习。持续的学习，以(yi)及，成体(ti)系的学习。
不会、不懂、认知错的，才需要学习，这意味(wei)着不断的自我否定(ding)。这逆人性，所以(yi)并不容易。饶是如此，你还是要坚持学习。
否则，中国有14亿人，凭什么跑出来的是非富非贵的你？
只是学习是不够的。散点状、碎(sui)片化学习，不如不学。这种没(mei)有内在(zai)逻(luo)辑关联、钩稽关系的点状知识，与其说(shuo)是知识，毋宁说(shuo)是你社(she)交装(zhuang)A的谈资，没(mei)有意义。你必(bi)须成体(ti)系的学。否则，你就(jiu)算读了再多书，懂了再多人生道理，你也过不好这一生。
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