日前(qian)，百度(du)旗下的自动驾驶平台“萝卜快跑”正被推(tui)至舆论的中心，网络上也出现了“网约车(che)司机或将集体下岗”的观(guan)点(dian)。
“社会焦虑的根源在于其他(ta)工作尚未交(jiao)给人工智能(neng)，如经济(ji)分配、精神抚慰等。当人们足够信任并把这些工作交(jiao)给人工智能(neng)时，可以共同探讨是否每个人都能(neng)从人工智能(neng)的存在和(he)发展中获得跨越式(shi)的好处。”在近日举行(xing)的“新智涌(yong)现，未来场景——‘数(shu)实蓉合’第六期科幻AI专场活动”上，科幻作家严曦这样解读当下大众面对自动驾驶迅速发展的焦虑。
在这场活动上，还有不(bu)少来自出版界、学术界、科幻创(chuang)作界的嘉宾一起探讨了关于如何应对人工智能(neng)发展的焦虑、AI能(neng)否代替情感陪(pei)伴等热点(dian)话题。
化解焦虑：强化创(chuang)新思维、提升学习(xi)能(neng)力
去年，ChatGPT的横空出世(shi)令文(wen)字工作者感到焦虑；今年年初，Sora的横空出世(shi)令影视(shi)创(chuang)作者、广告创(chuang)作者等感到焦虑；日前(qian)，“萝卜快跑”的大规模试点(dian)又令网约车(che)司机感到焦虑。
越来越多的人工智能(neng)应用(yong)正在席卷(juan)千行(xing)百业，这不(bu)仅使人联想到，科幻小说或是科幻电影有时会构建(jian)一个以机器(qi)人为主宰的世(shi)界，未来这是否真的会变(bian)为现实？
在复旦大学科技伦理与人类(lei)未来研究院教授、研究员杨庆峰看来，未来将是一个人机共存的社会。电子科技大学出版社社长、总编辑田江同样认可这一观(guan)点(dian)。他(ta)以人工智能(neng)对科幻创(chuang)作的影响(xiang)为例：一方面AI可以帮(bang)助作家做一些信息的提取、梳理工作，另一方面真正创(chuang)新的作品(pin)、好的作品(pin)还是需要人来完成。
实际上，人机共存的未来设想也从侧面回应当下社会大众的焦虑。无论人工智能(neng)如何发展，机器(qi)无法完全取代人，真正创(chuang)造性的工作还是需要人来完成。眼下，数(shu)字化、智能(neng)化已(yi)经成为大势所趋(qu)。作为普通大众而(er)言，在对新技术保持积(ji)极心态的同时又该做好哪些准备？
在田江看来，首先是创(chuang)新思维，其次是学习(xi)能(neng)力。“在人工智能(neng)时代，还是要丰富自己的学识。只(zhi)有让自己知识水平不(bu)断提高，才能(neng)游刃有余(yu)地诱(you)导AI，与其对话。”科幻作家江波也提到了学习(xi)的重要性。
未来走向：大模型能(neng)否替代情感陪(pei)伴？
事(shi)实上，从目前(qian)人工智能(neng)的发展来看，距离真正实现通用(yong)人工智能(neng)（AGI）还有一段很(hen)长的路要走，更谈不(bu)上完全取代人类(lei)。业内不(bu)少观(guan)点(dian)认为，大模型的迅速发展加速了AGI时代的到来。眼下，大模型正在从文(wen)本这一单(dan)一模态朝着文(wen)本、图(tu)像(xiang)、视(shi)频等多模态方向发展，应用(yong)落地也进入了爆发期。
据国泰君安研报观(guan)点(dian)，在大模型的应用(yong)中，搜(sou)索(suo)和(he)情感陪(pei)伴赛道正在迅速崛起。如果说搜(sou)索(suo)功(gong)能(neng)更多是将人工智能(neng)用(yong)作一种工具，情感陪(pei)伴赛道下的人工智能(neng)则被赋予了另一种意义。
例如，在不(bu)久前(qian)，“AI复活”成为热词，利用(yong)技术让逝者复活的视(shi)频画面，令不(bu)少人热泪盈眶(kuang)，针对相关社会伦理问题的探讨也随之而(er)来。那么未来大模型是否能(neng)够取代情感陪(pei)伴？
不(bu)能(neng)完全替代，但可以部分替代——这是在上述活动中参与讨论的一些嘉宾达成的共识。严曦认为，大模型可以在语言交(jiao)流方面提供帮(bang)助，满足基础需求(qiu)，尤其是陪(pei)伴孤独老人和(he)弱势群体方面，而(er)在更深层次精神等层面的需求(qiu)，大模型仍然存在局限。
FutureLabs未来实验室首席专家胡(hu)延平同样认为，“温度(du)”“共情”对于未来的大模型而(er)言都不(bu)是问题，但其无法从根本上解决人类(lei)深层的情感需求(qiu)。
科幻世(shi)界副总编拉兹则强调(diao)，情感陪(pei)伴的实现不(bu)仅需要科学家和(he)伦理学家的努(nu)力，还涉(she)及到企业在其中所可能(neng)带来的商业问题。好的情感陪(pei)伴是一件需要被定义的事(shi)，而(er)技术是否能(neng)提供好的陪(pei)伴，最终取决于人们如何使用(yong)它。
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