山东(dong)话火了！最近，一首用(yong)山东(dong)方言演绎(yi)的(de)《山东(dong)车牌之(zhi)歌》在互联网平(ping)台爆(bao)火出圈。“鲁A济南车，鲁B青岛(dao)的(de)，鲁C淄博鲁D枣庄(zhuang)……”朗(lang)朗(lang)上口的(de)歌词、简(jian)单(dan)随性的(de)旋律，配上独特的(de)山东(dong)口音表达(da)，引(yin)发各(ge)种“玩梗”，各(ge)地文旅持续(xu)跟进，“学(xue)几句山东(dong)话”堪称(cheng)短视频平(ping)台流量担当。与此同时，好奇的(de)网友进一步(bu)发问——山东(dong)人为啥总(zong)爱说倒装句？管QQ号叫(jiao)球球号？闷闷车又是(shi)什么意思？
语(yu)言与文化是(shi)一对(dui)孪(luan)生兄(xiong)弟，山东(dong)方言鲜明的(de)特色是(shi)齐鲁文化博大精(jing)深的(de)一个重要侧面。方言的(de)扩散实际上就是(shi)社会文化的(de)扩散，在这一过程中呈现出别样的(de)景观，包括价值观念、风俗习惯、审美情(qing)趣以及(ji)艺术形式。即便在互联网时代，方言的(de)热度只增不减，且拥有强(qiang)大的(de)吸引(yin)力和生命(ming)力，激发人们塑造地域身份与情(qing)感的(de)认同。那(na)么，朴实接地气的(de)山东(dong)话历久弥(mi)新(xin)，能品出几重味？又掌握(wo)了何(he)种爆(bao)款(kuan)密码？
“幽默味”
一方水(shui)土(tu)养一方人，也塑造了一方生动鲜活的(de)语(yu)言。山东(dong)方言的(de)网红(hong)之(zhi)路，始于网友的(de)精(jing)彩演绎(yi)。B站上一条播(bo)放量过200万(wan)的(de)视频，主题是(shi)“山东(dong)话对(dui)颜值的(de)影响有多大”，让人们全面感受到了语(yu)言带来的(de)冲击力。比如(ru)《还珠(zhu)格格》中的(de)紫薇(wei)楚楚可怜与皇上父女(nu)相认时，济南人紫薇(wei)的(de)介绍大概是(shi)：“下雨豁（夏雨荷），是(shi)俺(an)娘。”而大明湖(hu)畔夏雨荷与爱人告别不舍之(zhi)际，应该会这么说：“请(qing)尼不要走，俺(an)舍不滴(di)尼走……”虽说这属于合理的(de)想象，但也激发了广大网友对(dui)山东(dong)方言的(de)诠释。于是(shi)B站涌现出一个热门赛(sai)道，“把(ba)山东(dong)话放在不同角色身上”，产生了出其不意的(de)喜剧效果，林黛玉反倒显出几分(fen)倒拔垂(chui)杨柳的(de)姿态，甄嬛多了一些憨厚的(de)可爱，女(nu)儿国国王竟如(ru)此接地气。
在反复的(de)玩味中，网友体悟(wu)到了山东(dong)方言的(de)精(jing)髓——朴实亲切，也不乏幽默。除(chu)此之(zhi)外，互联网上流传的(de)山东(dong)话的(de)几大显著特点中，倒装句当仁不让，山东(dong)人把(ba)倒装句的(de)幽默感运用(yong)得炉火纯青。央视主持人康辉曾问倪萍：“我听说山东(dong)人爱说倒装句。作为山东(dong)人，你会这么觉得吗？”“没有吧，我觉得。”倪萍脱口而出的(de)回答让观众忍俊不禁。有人表示自(zi)己问山东(dong)朋友“你看我这件衣服怎么样”，山东(dong)朋友回答：“有点小感觉。”再问：“什么感觉？”回：“有点小。”短短几句，山东(dong)人说倒装句的(de)形象跃然纸上。
当下，倒装句表述已成为互联网平(ping)台热闹非凡的(de)创作素(su)材，不少山东(dong)网友下场现身说法。网友“主持人大倩(qian)倩(qian)”生动演绎(yi)山东(dong)倒装句怎么说的(de)视频收(shou)获了48万(wan)点赞，“豆角炒好了你快(kuai)吃(chi)吧”可以转换为：炒好了豆橛(jue)子恁快(kuai)吃(chi)吧、豆橛(jue)子恁快(kuai)吃(chi)吧炒好了、炒好了吃(chi)吧恁快(kuai)豆橛(jue)子、快(kuai)吃(chi)吧恁炒好了豆橛(jue)子……
追根究底，有观点认为倒装句是(shi)一种古风传承、文脉延(yan)续(xu)，因为两千多年前的(de)孔子也是(shi)倒装爱好者。《论语(yu)·述而》里说：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见(jian)周公”。中南大学(xue)教授杨雨解(jie)读：“甚矣与吾衰也，就是(shi)倒装，将(jiang)程度副词放在前面，表示衰老得太厉害了。后面一句又是(shi)个倒装，久矣表示太长时间了。孔子在这里主要是(shi)表达(da)一种强(qiang)调，（这样的(de)表述）确实能够营造出不同的(de)感觉。”在古代文学(xue)中，无论是(shi)诗歌、诗词，还是(shi)其他文体，倒装句都是(shi)常见(jian)现象。或许(xu)，山东(dong)人如(ru)此爱说倒装句，离不开对(dui)这一语(yu)言习惯的(de)深入继承。
“热梗味”
“惜(xi)字(zi)如(ru)金”也是(shi)山东(dong)话一大特色。有博主解(jie)读“山东(dong)人管QQ号叫(jiao)球球号”，把(ba)“Q”念成“qiu”，属于口腔发力最省事的(de)一种读法，也是(shi)大多数山东(dong)话表达(da)习惯的(de)底层(ceng)逻辑。
短视频平(ping)台时常有网友对(dui)经典的(de)山东(dong)话表述进行演绎(yi)，不仅赢得许(xu)多点赞，还成为现象级作品。譬如(ru)，对(dui)来家吃(chi)饭的(de)客人表示欢迎，别的(de)地方或许(xu)会用(yong)：“别客气，当自(zi)己家一样，快(kuai)多夹(jia)点菜吃(chi)。”山东(dong)人则(ze)能用(yong)一个“叨”字(zi)解(jie)决(jue)，不仅没有怠慢之(zhi)感，还显得热情(qing)又利落。类似热门表述不胜枚举，“你说什么我没听清？”山东(dong)话版：“an？”；“请(qing)你往旁边挪一挪”山东(dong)话版：“qie”；“天呐！真的(de)好烫！”山东(dong)话版：“fa！”；“我的(de)东(dong)西找不到了”山东(dong)话版：“耶？”
方言是(shi)特色文化的(de)载体，地域性格的(de)外在表现，可以看到，山东(dong)方言在使用(yong)习惯上与山东(dong)人特有的(de)文化性格一脉相承。爱用(yong)倒装，其实是(shi)要把(ba)主题和观点表达(da)出来、先展(zhan)示重点。表达(da)简(jian)洁，“能用(yong)一个字(zi)解(jie)决(jue)，绝不说两个字(zi)”，用(yong)最简(jian)单(dan)的(de)话表达(da)最清晰的(de)意思，主打直抒胸臆。这些特征与直爽(shuang)、豪放的(de)山东(dong)人如(ru)出一辙，没有什么弯弯绕(rao)绕(rao)。
普通话的(de)普及(ji)、大众传媒(mei)的(de)发展(zhan)，一定程度上让方言的(de)传承和使用(yong)受到了影响。但山东(dong)话仿佛不用(yong)担心式微，它在短视频平(ping)台拥有着坚定的(de)受众，“人人都能说几句山东(dong)话”不仅不土(tu)，反而得到了网友的(de)争相模仿，“老师儿”“豆橛(jue)子”“哈啤酒”“生活很(hen)滋(zi)儿”等表述转化为热梗。仅一条“用(yong)山东(dong)方言打开山东(dong)”的(de)文旅挑战视频，就得到了18.3万(wan)网友的(de)回应。
山东(dong)话与生俱来的(de)“梗味”，带来了巨大的(de)二次创作空间。语(yu)音、词汇(hui)以及(ji)语(yu)法上都显现出鲜明地域特色，有趣、独特、言简(jian)意赅……这些突出表演暗合了当下梗文化传播(bo)的(de)逻辑，因此，越来越多的(de)方言梗在互联网空间被(bei)制造传播(bo)。除(chu)了原本的(de)传情(qing)达(da)意，山东(dong)话的(de)独特表达(da)习惯在塑造趣味、拉近距离、连接情(qing)感方面具有先天优势，极易引(yin)起共(gong)鸣，唤起人们的(de)集体回忆。而一句山东(dong)话之(zhi)所以能够像(xiang)一个热梗那(na)样得到迅(xun)速传播(bo)，来源于无数网友对(dui)其进行跟风式的(de)即兴(xing)改编。在反复的(de)造梗与玩梗之(zhi)间，达(da)到了更强(qiang)的(de)视觉冲击与传播(bo)效果，让山东(dong)话在网络时代迎来了一轮轮狂欢。
“文化味”
五(wu)里不同音，十里不同调。方言具有深厚的(de)文化底蕴，也是(shi)传统文化的(de)活化石。山东(dong)方言没有消失于岁月长河(he)，历久弥(mi)新(xin)、越嚼越香，离不开“文化味”的(de)加(jia)持。有网友把(ba)山东(dong)方言分(fen)为三种口味：鲁北的(de)大葱味儿、鲁南的(de)煎饼味儿和半岛(dao)的(de)海蛎(li)子味儿。通俗形象的(de)比喻，已经点出山东(dong)方言的(de)三大派系。
按(an)照《中国语(yu)言地图(tu)集》，山东(dong)内部可以细分(fen)出三种方言：山东(dong)半岛(dao)说的(de)是(shi)胶辽官(guan)话，鲁西北是(shi)冀鲁官(guan)话，鲁西南是(shi)中原官(guan)话。济南、聊城、德州、滨州、淄博等地属于冀鲁官(guan)话区，菏泽、枣庄(zhuang)、济宁、临沂等被(bei)划入中原官(guan)话区，青岛(dao)、威(wei)海、烟台等则(ze)属于胶辽官(guan)话区。济南的(de)“老师儿”、青岛(dao)的(de)“哈啤酒”、济宁的(de)“倍(bei)儿倍(bei)儿哩”、淄博的(de)“迂阔”、枣庄(zhuang)的(de)“奏(zou)吗起”、泰安的(de)“勃梗子”……不同地方贴近生活的(de)方言表述，显示出各(ge)地的(de)文化特色，传递着一方水(shui)土(tu)的(de)烟火气。
现代的(de)山东(dong)话，是(shi)在明清山东(dong)方言的(de)基础上发展(zhan)而来。四大名著之(zhi)一的(de)《水(shui)浒传》中就运用(yong)了山东(dong)方言的(de)词语(yu)。《醒世姻缘传》《聊斋俚曲集》中的(de)对(dui)白和唱词，使用(yong)非常地道、纯熟的(de)鲁中方言所写，现在捧读依旧倍(bei)感亲切。蒲松龄(ling)的(de)《日用(yong)俗字(zi)》，孔尚任的(de)戏剧《桃花(hua)扇》等都是(shi)反映山东(dong)方言的(de)材料。在漫(man)长的(de)历史进程中，历史和地域文化以或明或暗的(de)方式沉淀在方言之(zhi)中，与地理、民俗、文化背景等紧密相连，从这个角度看，山东(dong)方言不仅不土(tu)，反而蕴含着浓(nong)浓(nong)的(de)文化味。
口口相传为方言的(de)生命(ming)力所在。近年来，方言的(de)魅力凸(tu)显，守护方言被(bei)提(ti)上日程，方言电影、方言电视剧、方言说唱等形式层(ceng)出不穷(qiong)。而山东(dong)话在互联网平(ping)台的(de)轮番走红(hong)，正是(shi)生动展(zhan)现了传统文化在现代的(de)吸引(yin)力，开辟(pi)了一条方言在日常生活中传承的(de)新(xin)路径。
作者：朱子钰
来源：大众日报