赵丽颖新剧《幸福(fu)到万家》已(yi)经播了好几天了，虽然目(mu)前评分未出，但收(shou)视率和(he)热度(du)都不小，俨然为2022年下半年影(ying)视剧市场开了个好头。
当然，可能会有很多(duo)观望的人好奇，这部剧，好在哪儿？它与其他同类型的剧，区(qu)别(bie)又在哪儿？
首(shou)先，先聊聊这个“有趣”的剧名。
何谓有趣？主要还是体现(xian)在它的两层释(shi)义。
其一，顾名思义，便是以(yi)“幸福(fu)”为形容词落到了万千的人家中，这也是一种美好的愿(yuan)望表达。
其二，根(gen)据剧集内容分析，这里指的是赵丽颖饰演的“何幸福(fu)”嫁到了“万家庄”。
那么，观众又该(gai)如何去体会这两层不同的释(shi)义呢？
至少就目(mu)前几集内容来看，幸福(fu)到万家一词，更多(duo)的可能应该(gai)是基于现(xian)实的“讽刺”。
首(shou)先，《幸福(fu)到万家》的主要内容，是描述赵丽颖饰演的“何幸福(fu)”嫁到了万家庄，婚礼上经历(li)妹妹被婚闹，幸福(fu)出手砸伤(shang)村支书儿子，再到后续一系列的冲突风波。
这里，我们需要划一下重点(dian)：农村、婚闹以(yi)及阶级。
关于农村题材(cai)的影(ying)视作(zuo)品，我们看过不少，不说远的，去年的《山海情》就是其中的佼佼者。
不过，两部剧有着(zhe)本质的区(qu)别(bie)，毕竟前者讲得是上世纪90年代宁夏(xia)地区(qu)脱贫攻坚的故事，而《幸福(fu)到万家》，聚焦的则是十(shi)余年前安徽地区(qu)农村富裕之后的故事。
那又有何不同呢？
现(xian)实点(dian)说，《山海情》讲的是正能量(liang)，是逆袭，是奋发向(xiang)上的决心，是改(gai)变生(sheng)活的努力，是把握美好的积极向(xiang)上。
而《幸福(fu)到万家》表现(xian)更多(duo)的，则是人类的懈怠(dai)、物(wu)质以(yi)及贪念。
这就是农村，现(xian)实的农村，也是人类在文化(hua)接收(shou)与否才会表现(xian)出的最直观的区(qu)别(bie)。
婚闹，是什么？
在很多(duo)年以(yi)前，婚闹尚是中国的传统婚姻习俗，比(bi)如人们常说起的闹洞房就是婚闹的形式(shi)之一。
但近些年来，婚闹一词显然出现(xian)了歧义，从21世纪初以(yi)来出现(xian)了很多(duo)离奇的婚闹形式(shi)，有的甚至伤(shang)风败俗，影(ying)响社会风气。
各种婚闹不断出现(xian)在新闻中，形式(shi)五花八(ba)门，除了闹新娘，还要闹伴娘，闹新郎，甚至有些地方还闹公公婆婆，有的甚至闹出了官司，闹出了人命。
在很多(duo)社会新闻上，以(yi)至于头条新闻上，婚闹相关案例屡见不鲜。
《幸福(fu)到万家》开局就以(yi)婚闹为视角，展现(xian)了个别(bie)地区(qu)保持已(yi)久的恶意婚闹习俗，这从某(mou)种意义上来说，便是最直观的批判和(he)讽刺。
尤其是当观众看了，心理有所触动，那就证明导演和(he)编剧想要的情况出现(xian)了，因为，这不是电视剧，而是事实，是赤裸裸而又血淋淋的现(xian)实。
毕竟，趋(qu)利避害是人的本性，当大家都习惯某(mou)种不合理规则的时候，那个站出来指出错误的刺头反倒会显得奇怪，甚至还会被其他人指责为“不懂(dong)事”。
“何必要这么闹，现(xian)在也挺好的”。《幸福(fu)到万家》中表现(xian)的画面，其实只是一个缩影(ying)，只是矛盾(dun)更集中偏激了一些罢了。
说到这里，那么，阶级又是什么？
在《幸福(fu)到万家》中，赵丽颖饰演的“何幸福(fu)”遭(zao)遇妹妹被恶意婚闹，她第一时间找到村支书据理力争(zheng)。
按照何幸福(fu)的想法(fa)，理归理，法(fa)归法(fa)，自(zi)己出手砸伤(shang)了村支书儿子，赔礼道歉是应该(gai)，但同样，村支书儿子犯错在先，他给妹妹赔礼道歉也是应该(gai)。
但在这里，阶级告诉你，理想很美好、现(xian)实却很骨感。
在村支书儿子的眼中，自(zi)己身份不同，出席(xi)婚礼是给你面子，婚闹也是给你面子，他错了吗？他错了，只是他本人不认同，也根(gen)本从未觉得自(zi)己错了。
而以(yi)上，仅仅只是明面上的阶级。
刘威饰演的村支书“万善堂”，表面上自(zi)诩两袖清风，一心为民(min)，不怒自(zi)威。
但儿子出事之后，他的表现(xian)却处处暴露(lu)出隐藏的一面，而这一面，便是无(wu)形中自(zi)建的“阶级”。
最直观的一场戏，幸福(fu)的婆家找到他家登门道歉，老俩(liang)口一直唯唯诺诺，碰到这么大的事儿，第一时间只想着(zhe)跪下来化(hua)解恩怨。
按理说，作(zuo)为一介村支书，万善堂倘(tang)若真(zhen)的如他表面所言，他此刻应该(gai)是对(dui)幸福(fu)婆家表示理解、心疼。
但阶级早已(yi)无(wu)形固化(hua)的他，第一反应却是生(sheng)气，他生(sheng)气，这事儿传出去自(zi)己会被误会“村霸”。
误不误会不知(zhi)道，至少他那一副高高在上的姿态，却是真(zhen)的。
而且，除了以(yi)上的标签之外，《幸福(fu)到万家》前几集突出最明显的，便是“男权”主义，甚至，包含着(zhe)很多(duo)人忽略的“男性凝视”。
这其中，最直观感受(shou)的，便是在婚闹这段过程中，村支书儿子在座位(wei)上对(dui)着(zhe)新娘、伴娘等女性各种品头论足。
另一点(dian)，包括何幸福(fu)找到村支书万善堂讨要说法(fa)的时候，万善堂一句很平淡的回答：“我要是不给你这个说法(fa)呢？”
这里，恰恰也说明了男权社会中，那些虽不特意，但却不由自(zi)主才会流(liu)露(lu)出来的强势(shi)与权力。
而以(yi)上这些，仅仅只是《幸福(fu)到万家》前四集展现(xian)出来的内容，有多(duo)少敏感点(dian)，又有多(duo)少现(xian)实社会影(ying)射到的痛点(dian)，想必，观众自(zi)己最为清楚。
当然，说完这些，并不是想说这部剧有多(duo)么讽刺现(xian)实，而是，它恰恰在讽刺现(xian)实的同时，加深了对(dui)戏剧冲突的矛盾(dun)和(he)张力。
为什么这么说？
剧中有一个小细节，当时，何幸福(fu)因为砸了村支书儿子这件事，导致一家人都焦头烂额(e)，婆家老俩(liang)口忙着(zhe)去下跪磕头，丈夫四处奔波，就连弟弟妹妹都忙活不停。
然而，在这种情况下，何幸福(fu)作(zuo)为当事人，转过头就到了厨房准备洗菜做饭。
这叫什么？
即使日子再艰难，还得过下去。
而这点(dian)，就如同何幸福(fu)在这部剧中始终强调的一句话：
“活下去，使劲活下去。”
该(gai)吃(chi)吃(chi)、该(gai)喝喝，日子继续过下去，糟心事也得一件件理，仅此，也希望《幸福(fu)到万家》在“先声夺人”的情况下，能给观众带来更大的惊喜。