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| 玉岩书院内的山高水长亭 |
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| 种(zhong)德庵为玉岩书院的前身 |
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| 展览现场 |
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文/羊城(cheng)晚报记(ji)者(zhe)文艺
图/主办方提供
又是一年(nian)高考季，伴随着广东高考成绩(ji)和分数线的公布，总是几家欢喜(xi)几家愁。通过(guo)考试(shi)选(xuan)拔人才的制度在中国古已有之，这样的欢喜(xi)和忧愁也延续了(le)一千多年(nian)。
日前，“士子的行旅——中国古代(dai)科举与旅行特展”在位于广州萝峰山麓的玉岩书院开展。展览由广州海事博物馆、南京中国科举博物馆共同主办。在玉岩书院建筑群的高低错落间，古代(dai)士子求学的艰辛历程(cheng)徐徐展开。
与人们印象中的博物馆展厅不一样，本次(ci)展览将中国科举文化与玉岩书院各个(ge)空(kong)间相(xiang)结合，展线依次(ci)走过(guo)种(zhong)德庵、玉岩堂、余庆(qing)楼、天(tian)尊(zun)堂、观音殿、山高水长亭、文昌庙，为观众提供一个(ge)了(le)解古代(dai)科举文化的独(du)特视角(jiao)。
壹求学之路始(shi)于书院
玉岩书院始(shi)建于南宋，至今已有800多年(nian)历史。作为古代(dai)的私塾学堂，这里曾(ceng)是无(wu)数士人学子求学之路的起(qi)点。
从萝峰山脚下远远望(wang)去，夏日葱茏掩映下的古书院若隐若现。静谧的山林间，泉水哗啦(la)啦(la)流下。爬上长长的石梯，“玉喦书院”几个(ge)字才清晰起(qi)来。
原来，萝岗一带自古是钟氏(shi)族人的聚居地(di)。为纪念(nian)钟氏(shi)先祖(zu)钟玉岩，钟氏(shi)后人特将书院命名为玉岩书院。匾额上的“喦”与岩同音，“品在山之上”意(yi)指在后人心中钟玉岩的品德高于山。
以书院西侧的种(zhong)德庵为序厅，“士子的行旅——中国古代(dai)科举与旅行特展”将观众引入了(le)一个(ge)以德育为核心的教育世(shi)界。
种(zhong)德庵为玉岩书院的前身，是书院最古老的地(di)方。宋乾道三年(nian)（1167），钟玉岩的父亲钟遂和建立种(zhong)德庵，供族中弟子在此读书学习。钟玉岩也从这里得到启蒙，后考中进士，官(guan)至参议中书省兼(jian)知政事、朝议大(da)夫。
在种(zhong)德庵内的展览现场，笔(bi)、墨(mo)、纸、砚等文房用(yong)品摆放在整齐排列的书桌(zhuo)上，书架上还有《诗(shi)经》《春秋》《论语》等书籍，让人感觉数百年(nian)前的古人传道授业(ye)的场景仿佛就在眼(yan)前。“德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”，钟氏(shi)家族以德育人的传统也在这里得到体现。
贰将梅关古道“搬”到现场
自古登科之路困难重重，从十年(nian)寒窗的日积月累到地(di)方考试(shi)中历经大(da)浪淘沙，古代(dai)学子才得以踏上赴京之旅。不仅如此，前往京城(cheng)往往也要花上数月时间，行程(cheng)之艰巨常人难以想象。
南宋时期，从广州出发前往临安赴考的钟玉岩也不例外。为了(le)让观众更直观地(di)了(le)解他的赶考路线，展览在余庆(qing)楼里特别设置了(le)多媒体互动游(you)戏。点击电子屏(ping)幕(mu)，观众就可以为主人公“钟玉岩”选(xuan)择(ze)最便捷的赶考路线，沉浸式感受古代(dai)士子们千里赴考的不易。
与此同时，展览还将梅关古道“搬”来了(le)书院。顺(shun)着参观游(you)览路线，复刻出的梅关古道就位于古书院内的石梯上，场景十分逼真。
据了(le)解，梅关古道位于江西和广东交界的崇山峻岭之中，是目前国内保存最完(wan)整的古驿道。唐代(dai)开元四年(nian)（716），张九龄奏请并主持开凿大(da)庾岭。此后梅关古道作为岭南极为重要的驿道，经其北(bei)上的科举士子、文人大(da)儒不胜枚举。
陈(chen)献(xian)章、湛若水、罗伦、庄有恭等文化名人行经梅关古道，最终成功考取功名的故事也在展览中娓娓道来。
叁(san)再现赶考路上的衣食住行
玉岩书院依山而建，沿着展线一路往上，依次(ci)穿过(guo)种(zhong)德庵、玉岩堂、余庆(qing)楼、天(tian)尊(zun)堂、观音殿，接(jie)着便是罗坑精舍的位置。
古代(dai)士子参加会试(shi)的旅行跨(kua)越多省，衣食住行同样充满了(le)挑(tiao)战，因此需要准备足够的衣物、干粮、雨具等物品，以应对旅途中的寒风烈(lie)日和种(zhong)种(zhong)困难。
记(ji)者(zhe)留意(yi)到，罗坑精舍内的展品往往带有美好的寓意(yi)，比如“读书授业(ye)”壶、状元翁同龢折扇(shan)、“一路莲科”糕模、“平步青云”鞋等，暗含(han)着对考生的满满祝福。
据工作人员介绍，玉岩书院的名字历来经过(guo)数次(ci)更改。钟玉岩告老还乡(xiang)后，对以前读书的种(zhong)德庵进行了(le)修缮(shan)和扩建，并更名为“罗坑精舍”。晚年(nian)的他继承父志，在这里延师讲学，教育乡(xiang)中子弟。族人感念(nian)钟玉岩的德行，在他去世(shi)后又将罗坑精舍改名为“玉岩书院”，并流传至今。
明清以来，藏身山中的玉岩书院因环境清幽，曾(ceng)吸引无(wu)数达(da)官(guan)显贵、文人墨(mo)客前来游(you)览。沿着石阶继续往上，来到玉岩书院的最高处——山高水长亭，亭额“山高水长”四字为明代(dai)大(da)儒湛若水所题，意(yi)在鼓励(li)钟氏(shi)族人多读书，兴文风。
站在亭内俯瞰，山下正是萝岗香雪公园里的大(da)片梅林，每年(nian)冬至前后，踏“雪”寻梅的游(you)人更是不在少数。亭内就保留了(le)一块清朝两广总督张之洞留下的诗(shi)文碑刻。诗(shi)文中，张之洞也对萝岗香雪美景和深厚的文化底蕴进行了(le)大(da)肆赞美。
肆为今日学子送上美好祝愿
距山高水长亭不远处的建筑为文昌庙。两者(zhe)之间是一片自然形成的斜(xie)面(mian)巨石坡。在山泉水数百年(nian)的冲刷下，石坡上形成了(le)一条沟壑，潺潺流水充盈(ying)其间。
尤(you)为值得一提的是，旁边竟(jing)有一棵树龄超过(guo)千年(nian)的古荔枝树。据工作人员介绍，玉岩书院中古树繁(fan)多，树龄超百年(nian)的就有19棵之多。这棵“千年(nian)古荔”生命力(li)非常顽强，历史上它曾(ceng)被严重冻伤过(guo)，后又长出新枝继续生长，“遇到气(qi)候好的年(nian)份，这棵古荔枝树还会挂果，运气(qi)好的游(you)客才能看到！”
走进文昌庙内，“士子的行旅——中国古代(dai)科举与旅行特展”也来到了(le)高潮部分。通过(guo)乡(xiang)试(shi)、会试(shi)、殿试(shi)等科考登科后，士子的身份上实现了(le)由读书人向朝廷官(guan)员的华丽转变，人生跃入“春风得意(yi)”的新天(tian)地(di)。
在文昌帝君的塑像两侧，展览还对古代(dai)考场的场景进行了(le)复原。仅能容纳一人之身的考生号舍不断吸引观众的注意(yi)和停留。
从书院学习，到千里赴考，再到状元高中，“士子的行旅——中国古代(dai)科举与旅行特展”将中国古代(dai)科举文化与玉岩书院的各个(ge)空(kong)间相(xiang)结合，为观众呈现了(le)一场圆满的科举考试(shi)之旅。
广州海事博物馆负责人表示：“希望(wang)通过(guo)本次(ci)展览，让观众深入了(le)解中国古代(dai)科举制度对社会、文化、教育等方面(mian)的影响，展示书院在古代(dai)教育中的重要地(di)位和作用(yong)，也为今日的莘莘学子送上‘文运昌隆’的美好祝愿。”
