伟大建党精神源自于马克思主义(yi)真理，扎(zha)根于中国具体(ti)实际，厚植于中华优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)，是中国共产(chan)党人不懈奋斗的集中体(ti)现，充分彰显了马克思主义(yi)基本原理同中国具体(ti)实际相结合、同中华优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)相结合的力量。
中国共产(chan)党自创立之日起就把马克思主义(yi)鲜明地写在自己(ji)的旗帜(zhi)上，把实现共产(chan)主义(yi)确立为(wei)最高理想。毛泽东同志指出(chu)：“自从中国人学会了马克思列(lie)宁(ning)主义(yi)以后，中国人在精神上就由被动转(zhuan)入主动。”一百多年来，正是因(yin)为(wei)在革命、建设、改革进程中坚持和发展(zhan)马克思主义(yi)不动摇，我(wo)们党才(cai)在错综复杂的形势(shi)中始终把握正确方向(xiang)，使全党有了“共同语(yu)言(yan)”，全党全国各族人民有了团(tuan)结奋斗的共同思想基础，从而得以战胜前进征途(tu)中的各种艰难(nan)险阻，取得举世瞩目的伟大成就。伟大建党精神的内涵中，首要的就是坚持真理、坚守理想，就是坚持马克思主义(yi)和共产(chan)主义(yi)、社会主义(yi)信(xin)仰信(xin)念(nian)，并根据发展(zhan)着的实际不断丰富和发展(zhan)马克思主义(yi)，推(tui)进马克思主义(yi)中国化(hua)时代化(hua)。
中国共产(chan)党既(ji)是马克思主义(yi)的坚定信(xin)仰者和践行者，又是中华优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)的忠实继(ji)承者和弘扬者。毛泽东同志指出(chu)：“我(wo)们是马克思主义(yi)的历史主义(yi)者，我(wo)们不应当割断历史。从孔(kong)夫子到(dao)孙(sun)中山(shan)，我(wo)们应当给以总结，承继(ji)这一份珍贵的遗产(chan)。”对于传(chuan)承中华文化(hua)，他(ta)提出(chu)了古(gu)为(wei)今用、推(tui)陈出(chu)新的科学方针(zhen)。习近平总书记明确指出(chu)：“在五千(qian)多年中华文明深厚基础上开辟和发展(zhan)中国特色(se)社会主义(yi)，把马克思主义(yi)基本原理同中国具体(ti)实际、同中华优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)相结合是必(bi)由之路。”总书记进一步强调：“‘第(di)二(er)个结合’是又一次的思想解放，让我(wo)们能够在更广阔的文化(hua)空间中，充分运用中华优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)的宝贵资源，探索面(mian)向(xiang)未来的理论和制度创新。”伟大建党精神既(ji)凝(ning)聚着中国共产(chan)党人的独特思想和精神风貌(mao)，又植根于中华优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)；既(ji)是中华民族自强不息的民族品格(ge)的集中展(zhan)示，又为(wei)中华文化(hua)注入了红色(se)养分。
中华民族自古(gu)以来就有许多先贤志士在追求真理的道路上不懈努力。春秋战国时期，大诗人屈原在《离骚》中发出(chu)了“路漫漫其(qi)修远兮，吾将上下而求索”的呼声。诸子百家围绕“知”和“道”展(zhan)开了论争，“知”是人对事物的认识，体(ti)现了理性探索、求真意识和知行合一；“道”是人对规律的把握，体(ti)现了天人合一、有无相生和守正创新。中国古(gu)代思想家推(tui)崇“格(ge)物致知”，力求探寻事物原理。《礼记》中阐释了“礼运大同”、“大道之行也，天下为(wei)公”的思想。北宋思想家张载提出(chu)“为(wei)天地立心，为(wei)生民立命，为(wei)往圣继(ji)绝学，为(wei)万世开太平”；认为(wei)“民吾同胞，物吾与也”，天地之间民皆同胞，万物皆是同类，故要用仁爱包容的态度对待世间人与物。古(gu)代思想家阐述的许多哲理，成为(wei)伟大建党精神“坚持真理、坚守理想”的人文滋养和理念(nian)元素。
中华民族自古(gu)以来具有浓厚的爱国情怀，把民族和国家的根本利益放在最高位置，推(tui)崇“利于国者爱之，害于国者恶(e)之”的理念(nian)，崇尚(shang)挺身而出(chu)、不避斧钺(yue)的担当精神。如孟子主张的“乐以天下，忧以天下”，北宋名臣范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，明末清初著名思想家顾炎武(wu)的“天下兴亡，匹夫有责(ze)”，清代林则徐的“苟(gou)利国家生死以，岂(qi)因(yin)祸福避趋(qu)之”，都表达了先贤志士的共同心声。在中华传(chuan)统(tong)文化(hua)中，“天下”既(ji)是空间层面(mian)上对世界的描述，也是伦理层面(mian)上对国家的概括，它推(tui)崇的是天下一家、家国同构、民邦共生，倡导的是海(hai)纳百川、协和万邦、和而不同。伟大建党精神中的“践行初心、担当使命”，把救亡图(tu)存、救国救民的意愿升华到(dao)为(wei)人民谋幸(xing)福、为(wei)民族谋复兴、为(wei)人类谋进步、为(wei)世界谋大同的高度，彰显出(chu)中国共产(chan)党人的政治使命感和勇于担当的时代责(ze)任心。
中华民族历来具有不畏强暴、奋勇斗争的传(chuan)统(tong)和排除万难(nan)、视(shi)死如归的气概，“取义(yi)成仁”的价值(zhi)取向(xiang)铸就“不怕牺牲(sheng)、英勇斗争”的风骨品质。孟子以鱼与熊掌来比喻“生”与“义(yi)”，指出(chu)“二(er)者不可得兼，舍生而取义(yi)者也”，推(tui)崇强化(hua)自身修炼，适(shi)应艰苦斗争。宋代岳飞“还(hai)我(wo)河山(shan)”的豪言(yan)，鼓(gu)舞着英勇将士抵(di)御外(wai)敌(di)、血洒沙场；文天祥“人生自古(gu)谁无死，留取丹心照汗青(qing)”的名句(ju)，激励过(guo)无数爱国志士为(wei)国捐躯。中国共产(chan)党在斗争中诞生、在斗争中发展(zhan)、在斗争中壮大，在应对各种困难(nan)挑战中锤炼了不畏强敌(di)、不惧风险、敢(gan)于斗争、勇于胜利的风骨和品质。伟大建党精神中的“不怕牺牲(sheng)、英勇斗争”，既(ji)是对中华优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)的继(ji)承弘扬，也是中国共产(chan)党人一百多年来历经苦难(nan)辉煌(huang)的真实写照。
中华优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)中忠诚、民本的精神对伟大建党精神具有深刻启迪。《吕氏春秋》有言(yan)：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”在中国古(gu)代政治文化(hua)中，“民本主义(yi)”传(chuan)统(tong)源远流长。《尚(shang)书》中有“民惟邦本”之说，孟子有“民贵君轻”之论，荀(xun)子有“民水君舟”之喻，黄(huang)宗羲有“民主君客”之言(yan)，等等。伟大建党精神中的“对党忠诚、不负人民”，在新的历史条件下赋予中国传(chuan)统(tong)理念(nian)以新的时代内涵，倡导对党忠诚的大德，倡导全心全意为(wei)人民服务、造福人民的大爱。
更多精彩，详见《求是》2024年第(di)13期邵维正文章《深刻领悟伟大建党精神》