播出平台从爱奇艺更换为腾讯视频，名称从原来的《一年(nian)一度喜剧大厦》更名为《喜人奇妙夜》，对于(yu)米未这(zhe)档重磅的喜剧综艺来说，也不失为一个(ge)全新的开始，毕竟两年(nian)前的《一年(nian)一度喜剧大赛2》已经招致不少批评，不论口(kou)碑、出圈(quan)程度还是影响力都弱于(yu)第一季。
从第一赛段(duan)的20进15来看(kan)，《喜人奇妙夜》总体获得(de)不错的口(kou)碑，它更多延续《一年(nian)一度喜剧大赛》的基因，主打(da)“素描喜剧”，即，sketch，利用素描喜剧的轻便(bian)、明(ming)快(kuai)、灵活、创新等优点，砸掉一堵旧墙，“解构”以小品为代表的传统喜剧的种(zhong)种(zhong)框架(jia)和束缚，为观众带来笑(xiao)声(sheng)。
两期过后，《喜人奇妙夜》热度不错
只不过，节目提(ti)到米未是“喜剧地狱”，每个(ge)参加节目的人都被磨得(de)非(fei)常痛(tong)苦。痛(tong)苦源于(yu)节目不知(zhi)不觉间将(jiang)素描喜剧小品化：追求(qiu)完整(zheng)的起(qi)承转合，结尾上(shang)价值，喜头悲尾……当喜剧创作者以创作春晚小品的状态不断打(da)磨一个(ge)素描喜剧时，固然(ran)体现了精(jing)品化的追求(qiu)，无(wu)形中也重筑了一堵新墙。喜剧创作不该是只能如此痛(tong)苦的事情。
砸掉旧墙
何为素描喜剧？《一年(nian)一度喜剧大赛》专门(men)为大家做了科普，直接援引当时节目组打(da)出的介绍：“什么是sketch（素描喜剧）呢？它和我们所(suo)谓传统的小品区别性的地方在于(yu)，它非(fei)常简短，所(suo)以，它基本上(shang)只专注玩一件(jian)事，就是那个(ge)‘游戏点’，‘游戏点’基本上(shang)起(qi)源于(yu)生活的情绪，一旦捕捉到了这(zhe)个(ge)好玩的游戏点之后，怎么玩？就是通过不断地升级。”
《喜人奇妙夜》的多数作品都是素描喜剧。《八十一难》的游戏点（game点）是：《西(xi)游记》师徒四人数次达到大雷音寺(si)门(men)口(kou)，只完成八十难还差一难；《小品的世界》的游戏点是：世界是一个(ge)巨大的小品，小品中人觉醒了；《史上(shang)第一大劫案(an)》的游戏点是：劫匪抢劫银行，其他人竟然(ran)“欢(huan)迎打(da)劫”；《年(nian)终(zhong)大奖》的游戏点是：打(da)工人获得(de)的年(nian)终(zhong)大奖是跟令人讨厌的领导一起(qi)三亚三日游；《葫芦兄弟》的游戏点是：如果七娃的葫芦丢了……
《小品的世界》
观众不难从这(zhe)些节目中发现素描喜剧和传统的小品的一些本质(zhi)性不同。
在内(nei)容与(yu)主题(ti)上(shang)，传统小品侧重于(yu)社会生活、家庭关系等现实题(ti)材，通过幽默的方式反映社会现象(xiang)和人性百态，承载一定的教化功能；素描喜剧的主题(ti)则更为多样和开放，不论是社会热点、日常琐事还是经典重构、荒诞想象(xiang)，都能成为创作的源泉。它追求(qiu)创意的新奇和视角的独特，带有较强的实验性和探索性。
《葫芦兄弟》
《小品的世界》就很鲜明(ming)地反映出小品与(yu)素描喜剧的差别。小品的世界中，爸爸妈(ma)妈(ma)诠释的是小品中最常见的主题(ti)，叛逆的青春期孩子(zi)在父母(mu)爱的教化下成长，恩爱的父母(mu)因为误会有矛盾(dun)但很快(kuai)矛盾(dun)化解家和万事兴……作为素描喜剧的《小品的世界》则源于(yu)脑洞大开的游戏点：小品中的人物觉醒了，他要抗争(zheng)……很显然(ran)，这(zhe)个(ge)主题(ti)不在传统小品的选材范围(wei)里(li)。
在结构与(yu)节奏(zou)上(shang)，传统小品接近于(yu)“戏剧”，它有着较为完整(zheng)的起(qi)承转合，有开头、发展、高潮和结尾，节奏(zou)上(shang)侧重于(yu)情节的连贯性，有一定的铺垫；素描喜剧不然(ran)，往往一开场就直奔主题(ti)，迅速(su)抛出“游戏点”，追求(qiu)快(kuai)节奏(zou)的幽默效(xiao)果，每个(ge)片段(duan)可相对独立，然(ran)后不断升番，马不停蹄达到高潮，干净利落地结束。
比如《小品的世界》，开篇很搞笑(xiao)给观众抛出设定；《工作的她》游戏点是对工作的吐槽，由几个(ge)对工作的吐槽片段(duan)连缀而成，它不必(bi)是一个(ge)多么完整(zheng)的戏剧故事；《史上(shang)第一大劫案(an)》，劫匪抢劫银行，结局不必(bi)是劫匪被绳之以法，反而极其荒诞且出其不意……
《史上(shang)第一大劫案(an)》
在创作与(yu)表演上(shang)，传统小品讲究的是一个(ge)“打(da)磨”，就像春晚小品几个(ge)月(yue)前就开始准备本子(zi)，然(ran)后编剧和演员不断打(da)磨，确保剧本严谨、表演准确，几乎(hu)不存在什么即兴空间。素描喜剧没这(zhe)么沉重的包袱，它创作周期较短，创作者可以迅速(su)捕捉社会热点、流(liu)行文(wen)化或(huo)个(ge)人经历中的幽默元素，将(jiang)其转化为笑(xiao)料丰富的作品，单位时间内(nei)能够产出更多的作品；表演上(shang)，素描喜剧鼓励即兴创作和个(ge)性化表达，演员须(xu)反应快(kuai)速(su)且具(ju)备多变的表演技巧。
唯独在这(zhe)一点上(shang)，《喜人奇妙夜》并未太鲜明(ming)地表现出素描喜剧和小品的不同。这(zhe)是一档喜剧竞技综艺，选手们都是牺牲正常作息、花费好几周时间打(da)磨一个(ge)本子(zi)，也线下试演过很多次，所(suo)有台词、反应等基本上(shang)也已经成为“肌肉记忆”，几乎(hu)不会在场上(shang)临时发挥。
纵然(ran)如此，《喜人奇妙夜》中的素描喜剧还是一定程度上(shang)砸掉了“小品的世界”这(zhe)一堵墙。
曾几何时，小品是全国(guo)观众最喜欢(huan)的喜剧形态之一，春晚小品常常是春晚关注度最高、最受(shou)欢(huan)迎的节目，但渐(jian)渐(jian)地，小品这(zhe)一范式失去年(nian)轻观众的喜爱，春晚舞台上(shang)已经很久(jiu)没有出现那种(zhong)可以反复观看(kan)、一直流(liu)传的经典小品。
小品陷入一定的困(kun)境，比如主题(ti)的局限性（围(wei)绕家庭关系、职场生活、社会现象(xiang)打(da)转），情节的模式化（“喜头悲尾”），人物性格(ge)的刻板化（愚笨(ben)却善良的老(lao)实人、聪明(ming)机智的骗(pian)子(zi)、严厉的上(shang)司、慈爱的母(mu)亲(qin)等），语言的套路化（口(kou)头禅、方言、谐音、押韵、俏皮话(hua)等），表演风格(ge)的雷同化（依赖程式化、略带夸张的肢体动作和表情来传递幽默）……
《喜人奇妙夜》的素描喜剧，选材丰富、脑洞大开、打(da)破常规、挑战权威，从主题(ti)、结构到语言都更为灵活多变；又由于(yu)素描喜剧贴近生活、敏锐感知(zhi)社会情绪、网感十足，它取材于(yu)日常生活中的各种(zhong)场景，提(ti)炼出具(ju)有普遍性的场景和情感，让观众在欢(huan)笑(xiao)中看(kan)到自己的影子(zi)，感受(shou)到强烈的共鸣。
受(shou)欢(huan)迎的喜剧作品必(bi)须(xu)是这(zhe)个(ge)时代的情绪产品，《喜人奇妙夜》的不少作品都做到这(zhe)一点。
再筑新墙
本以为《喜人奇妙夜》砸掉传统小品的旧墙，没有太多条条框框限制，甩开沉重的包袱，喜剧人的创作状态会轻松一些、快(kuai)乐一些，至少不用像以前春晚的小品演员那样，几个(ge)月(yue)前开始准备作品，然(ran)后长期地处于(yu)高压的状态下，直到演出结束才(cai)能真(zhen)正松一口(kou)气。
然(ran)而，《喜人奇妙夜》让观众反复看(kan)到的还是创作人的崩溃(kui)和痛(tong)苦。何止是失去正常作息，而几乎(hu)是失去了生活。
这(zhe)几个(ge)词精(jing)准概括了“喜人”的状态
节目也并不避(bi)讳提(ti)到，米未是“喜剧地狱”……显然(ran)，节目组并不认为这(zhe)是一个(ge)贬义词，而是凸显米未做节目的态度是如此精(jing)益求(qiu)精(jing)，喜剧人为了给观众带来笑(xiao)声(sheng)是如此殚精(jing)竭虑、是多么地不容易(yi)多么地苦情……
节目中的喜剧人均处于(yu)高压状态中
我相信(xin)大部分观众对此是买(mai)单的，大家会钦(qin)佩(pei)节目组，钦(qin)佩(pei)喜剧人。如果节目好笑(xiao)，高分就值得(de)更高分，如果不那么好笑(xiao)，打(da)低分都不忍心了——你知(zhi)道他们有多辛苦吗？
且慢，喜剧创作只能是如此痛(tong)苦的状态吗？当喜剧人砸掉小品的旧墙，不正是为了从以前的模式中挣脱出来吗？当喜剧人选择素描喜剧，不正是渴望(wang)经由它的轻盈、轻便(bian)、快(kuai)速(su)，让喜剧可以轻松上(shang)阵(zhen)吗？何以如今的素描喜剧创作，只能走上(shang)痛(tong)苦的老(lao)路？
于(yu)是重新回看(kan)下《喜人奇妙夜》第一赛段(duan)的作品，会发现原来大多数作品并没有真(zhen)正走出“小品的世界”，很多作品本质(zhi)上(shang)只是“素描喜剧形态的小品”，最终(zhong)走上(shang)小品创作“痛(tong)苦打(da)磨”的老(lao)路。
这(zhe)确实是春晚小品般的工作量
这(zhe)些年(nian)，小品的“喜头悲尾”遭到诸多批评反思。“喜头悲尾”是小品一个(ge)常见的结构模式：开头部分营造出轻松、幽默甚至滑稽的气氛，吸引观众的兴趣并引发笑(xiao)声(sheng)；在作品的后半段(duan)或(huo)者结尾，转向深刻的情感表达或(huo)社会议题(ti)，触动观众情感或(huo)引发观众思考(kao)，观众或(huo)感动不已或(huo)泪眼朦胧(long)。
“喜头悲尾”是文(wen)艺创作根深蒂固的“文(wen)以载道”思维的结果，既体现小品作为艺术形式的娱乐功能，又展现其承载社会责任和人文(wen)关怀的一面。当小品千篇一律这(zhe)一模式，就会导致作品同质(zhi)化，观众审美(mei)疲劳(lao)，小品失去新鲜感和吸引力。
《喜人奇妙夜》那些备受(shou)好评、让观众流(liu)泪的作品，不可避(bi)免(mian)地采用“喜头悲尾”的模式。
《八十一难》在结尾升华了主题(ti)，看(kan)似解构《西(xi)游记》，实则与(yu)它的精(jing)神内(nei)核汇流(liu)——师徒情深、慈悲为怀、普度众生、有情有义，好人不该被人骑的新表达也颇具(ju)感染(ran)力；
这(zhe)一刻，还是很动人的
《小品的世界》在结尾升华了主题(ti)：哪怕砸掉一切，也仍然(ran)有一些东西(xi)坚(jian)如磐石，比如母(mu)爱，虽千万人吾往矣，也有母(mu)亲(qin)在支持你；
也许母(mu)亲(qin)早已觉醒，不论是“装睡”还是反抗，都是出于(yu)母(mu)爱
《断片山》在结尾升华了主题(ti)：攀(pan)登人生之峰的过程如同推着巨石上(shang)山的西(xi)西(xi)弗斯，甚至小人物“爬山的意义是不是就是大比兜啊”，仍有人锲而不舍地跨越；
《断片山》
《回音山谷》在结尾升华了主题(ti)：命运往往让朋友各奔东西(xi)，现实总是让愿望(wang)南辕北(bei)辙，但是，朋友，我当你一秒朋友，朋友，我当你一世朋友……
《回音山谷》
这(zhe)些高分作品看(kan)哭评委、看(kan)哭观众、看(kan)哭屏幕前的你我。昔日我们看(kan)赵本山、赵丽蓉(rong)、宋丹丹等人的小品多数时候不是以哭收(shou)尾，我们看(kan)《喜人奇妙夜》的作品反而流(liu)下更多的泪水。
它们是不是好作品？是！但是，这(zhe)些好作品代表着素描喜剧应该追随的唯一创作方向吗？恐怕要打(da)一个(ge)问号。这(zhe)些作品更像是“素描喜剧形态的小品”，它们“喜头悲尾”，文(wen)以载道，总会在结尾安排一个(ge)普适性的情感内(nei)核准备击中我们，等待着我们的泪水；它们需要很长时间的准备，需要反复打(da)磨，需要重复的表演排练，需要牺牲睡眠和生活，需要喜剧人支付痛(tong)苦的代价……这(zhe)一切，都太“小品”了。
《喜人奇妙夜》本身，仍然(ran)很“小品”
马东在接受(shou)毒(du)眸(mou)采访(fang)时说：“观众对于(yu)喜剧的需求(qiu)始终(zhong)旺盛(sheng)，这(zhe)种(zhong)需求(qiu)并未因为短视频和短剧的出现而发生变化。这(zhe)个(ge)需求(qiu)比我们想的要大，所(suo)有做喜剧的人都像在精(jing)卫填海。”
当前喜剧市场的矛盾(dun)是，观众日益增长的高质(zhi)量、多元化喜剧需求(qiu)，与(yu)市场上(shang)优质(zhi)原创喜剧内(nei)容供应不足、创新乏力之间的矛盾(dun)。《喜人奇妙夜》将(jiang)自身定位为“精(jing)卫填海”，凸显了节目组苦行般的努力与(yu)付出，确实彰显了节目的精(jing)品化努力；然(ran)而，从行业的视角来看(kan)，喜剧创作不该只是集中行业主要精(jing)力痛(tong)苦地去打(da)磨少数作品，精(jing)卫填海只是沧海一粟。
诚然(ran)，创作者反复打(da)磨、确保每一个(ge)笑(xiao)点都能准确无(wu)误地传达给观众，是保证作品质(zhi)量的有效(xiao)手段(duan)，但与(yu)此同时，这(zhe)一过程也消(xiao)耗大量的时间和精(jing)力，常常会令创作者感到疲惫和挫败，这(zhe)也许不是良性的、持久(jiu)的创作状态。这(zhe)是一个(ge)方面。
另一方面，不该让喜剧人将(jiang)大部分精(jing)力用于(yu)痛(tong)苦地打(da)磨少数作品，不是说不该追求(qiu)精(jing)品，也不是说喜剧作品不值得(de)花费时间和精(jing)力去打(da)磨，而是喜剧创作不该只有这(zhe)么一个(ge)路径(jing)，喜剧创作存在多元化可能性。既然(ran)《喜人奇妙夜》凸显出素描喜剧，那何不更本质(zhi)地去体现素描喜剧的创作特点？灵活，轻便(bian)，天马行空，明(ming)快(kuai)，即兴，可以没有什么内(nei)涵(han)仅是让人没心没肺(fei)发笑(xiao)，更关键是它能够大量生产。这(zhe)不仅能减轻创作者的压力，也能让喜剧作品更加贴近时代脉搏，更好更快(kuai)满足观众需求(qiu)——不是一年(nian)一度，甚至两年(nian)一度，而能像《周六夜现场》那样每周见。
节目组和喜剧人都可以更松弛一些。希望(wang)节目能够推出一些更小体量、更轻便(bian)、更快(kuai)捷的喜剧产品，而非(fei)砸掉旧墙后，重筑一堵“素描喜剧形态的小品”的新墙，在观众的呼(hu)声(sheng)和泪水中迷(mi)失并走回小品的老(lao)路。喜剧人如果能够更快(kuai)乐地创作、更高效(xiao)地为观众输送(song)快(kuai)乐，观众也会更快(kuai)乐。