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| 刘涛 |
文/羊城(cheng)晚报记者李妹妍图/受访者提供
全国五一劳动(dong)奖章、广东(dong)青年五四奖章获得者，国家社科基金重大项目首席专家，独立撰写新(xin)闻作品四次获中国新(xin)闻奖……暨南大学新(xin)闻与传播学院院长刘涛有很多(duo)“光环”，但在(zai)自我介(jie)绍的时候，他只是说“主要从事视觉修(xiu)辞(ci)学研究”。
在(zai)国内，“视觉修(xiu)辞(ci)学”称得上是刘涛最亮丽的学术名片之一。本次荣获第十(shi)届广东(dong)省哲学社会科学优秀成果奖一等奖的专著《视觉修(xiu)辞(ci)学》，是我国第一部视觉修(xiu)辞(ci)学的研究成果，2020年入选国家哲学社会科学成果文库(ku)，成为近(jin)十(shi)年新(xin)闻传播学科入选国家哲学社科成果文库(ku)的三本著作之一。
深(shen)耕视觉修(xiu)辞(ci)学15载，捧出国内首部研究成果
在(zai)新(xin)闻传播学业(ye)界和学界，刘涛都有丰富的工(gong)作经验。2005年至2007年，他在(zai)央视《新(xin)闻调查》栏目工(gong)作；2013年起，他兼任《中国教(jiao)育报》专栏作者、签约评论员。这些新(xin)闻从业(ye)经历促使他深(shen)入思考：学术如何跟实践(jian)、如何跟现实问题产生深(shen)刻的连接？
刘涛的博士论文关注的是环境传播问题。“环境传播研究有两种基本的范式，一是实用主义范式，二是建构主义范式，即修(xiu)辞(ci)学范式。”他解释称，实用主义范式，就是通过传播的手段方法去解决一些环境问题，比如对于环境的认知、环保意识的确立、环境危机的解决等；修(xiu)辞(ci)学范式主要探讨的则是为什么会呈现出这样一个问题，比如说，“污(wu)染”概念被发明(ming)出来(lai)之后，它就成为一个实实在(zai)在(zai)的命题，建构了一个基本的状态。“研究环境问题对我最大的一个影响，就是对社会的深(shen)层次关注，这是为什么开始去研究修(xiu)辞(ci)学的原因。”他说，这不仅仅是研究语言的修(xiu)辞(ci)问题，而要在(zai)一个更大的文本范畴、文本框架当中去讨论修(xiu)辞(ci)，其中难以回避的一个对象就是图像。
与传统的语言修(xiu)辞(ci)学不同，视觉修(xiu)辞(ci)学主要关注图像议题的修(xiu)辞(ci)问题。面对这一前沿学科和新(xin)兴议题，从2009年开始，刘涛给予长达(da)15年的持续(xu)关注和思考，提出了视觉修(xiu)辞(ci)的语图论、语境论、转喻论、隐喻论、图式论、意象论等一系(xi)列原创性学术成果和观(guan)点，写成了国内传播学领域视觉修(xiu)辞(ci)的首部专著《视觉修(xiu)辞(ci)学》。
这也赢得了学术界的高度(du)评价。《视觉修(xiu)辞(ci)学》入选国家哲学社科成果文库(ku)，获第九届教(jiao)育部科研优秀成果奖一等奖（已公示）。北京师范大学艺术与传媒学院副教(jiao)授陈亦水高度(du)评价称，其“在(zai)学界首次厘清了修(xiu)辞(ci)性和视觉性的对话关系(xi)，建立了严谨、规范的视觉修(xiu)辞(ci)理(li)论体系(xi)和研究范式，对新(xin)闻传播学、人类学、艺术学、社会学等多(duo)个学科领域具有重要的启示意义”。
打开理(li)论视野，讲(jiang)好中国故(gu)事
进入融媒体时代，刘涛对修(xiu)辞(ci)学的实践(jian)性有了更深(shen)入的思考。“传播中国声(sheng)音，首先需要解决话语问题，否则就没法在(zai)全球性的舆论框架或者议题框架中进行有效的对话。”他指出，话语生成的逻辑有两个，一个是知识，一个是修(xiu)辞(ci)，“我们讨论修(xiu)辞(ci)，不仅是打开了理(li)论的视野，更关键(jian)的是赋予理(li)论极大的现实想(xiang)象力和实践(jian)想(xiang)象力。”
在(zai)他看(kan)来(lai)，讲(jiang)好中国故(gu)事，传播好中国声(sheng)音，是新(xin)时代新(xin)闻传播学界最基本的使命。作为广东(dong)学者，立足粤港澳大湾区(qu)讲(jiang)好中国故(gu)事，有几个话语的抓手：一方面，在(zai)话语体系(xi)构建上，要真正将(jiang)大湾区(qu)所承载的价值内涵(han)在(zai)一个知识框架中进行表达(da)和呈现；另一方面，要打造(zao)叙事体系(xi)，特别是融媒体时代，讲(jiang)好中国故(gu)事有很多(duo)需要突(tu)破的东(dong)西，基本思路(lu)是讲(jiang)事实、讲(jiang)形(xing)象、讲(jiang)情感、讲(jiang)道理(li)。
他举例说，讲(jiang)事实时，我们要从内心深(shen)处(chu)认同当前中国的发展现状与发展思路(lu)，在(zai)全球敏感议题中用事实去回应，积极参与全球治理(li)。在(zai)大数(shu)据时代，尤其要学会用大数(shu)据讲(jiang)好故(gu)事。又比如讲(jiang)形(xing)象，要创新(xin)表现形(xing)式和话语方式。如今视觉化、游戏化、剧场化等新(xin)形(xing)态，包括故(gu)事的呈现方式，都对讲(jiang)好大湾区(qu)故(gu)事、讲(jiang)好中国故(gu)事的方式提出了更大的挑战(zhan)，“融媒体时代最基本的一个逻辑就是视觉性，视觉性如何与故(gu)事性、媒介(jie)性融合，产生一种化学反应，这恰恰是视觉修(xiu)辞(ci)需要进一步去拓展的理(li)论和实践(jian)命题。”
