新华社北京(jing)7月12日电 7月12日,《新华每日电讯》发表题为《千春犹待发华滋——叶嘉莹百周岁(sui)庆生，保姆、学生、诗(shi)友敬话迦陵(ling)》的报道。
西周，中华文明史上的辉煌一页(ye)，它(ta)以礼乐昌明、政通人和奠定了华夏文明的基础，对中国社会(hui)、文化产生了深远影响。
回溯历史长河，那(na)个(ge)遥远又苍茫、神秘又壮阔的远古时代究竟有着怎样的璀璨辉煌？
2017年4月的一天，宁(ning)夏固原(yuan)市彭阳(yang)县一如平常。一场红河流域区域系统考古调查工作在(zai)宁(ning)夏文物考古研究所的主持下(xia)，正(zheng)有条(tiao)不紊地进行着。谁也没想到的是(shi)，千百年来一直以雄浑质朴示人的黄土之下(xia)，居然隐藏着一个(ge)大秘密。
探(tan)方之中，黄土被层层刮(gua)开，一个(ge)古国连同它(ta)的宫殿(dian)、城墙(qiang)、护城壕、渠池系统等逐一显现，被封印了数千年的文明重现人间，史料失载的西周诸侯国——获国，从此(ci)进入(ru)大众视(shi)野。
这是(shi)位于宁(ning)夏固原(yuan)市彭阳(yang)县新集乡(xiang)姚(yao)河村的姚(yao)河源遗址（5月9日摄，无人机照片）。组图(tu)均由新华每日电讯记者 冯开华 摄
一片甲(jia)骨，名动天下(xia)
谈及7年前的这次发现，姚(yao)河塬考古队领队马强记忆犹新。
那(na)天，烈日当头，他和一群青年考古人在(zai)彭阳(yang)县新集乡(xiang)姚(yao)河村北部一片遗址区展开清理发掘工作。起初，因墓葬盗扰严重，他们对这片遗址是(shi)否还能发现重要文物不抱太大希望，但随着考古工作不断深入(ru)，多件重要文物陆续出土。
多年经验告诉(su)马强，眼前这片遗址不简单。于是(shi)，一个(ge)更加详尽的考古发掘计划在(zai)他的脑海里迅速形成。经过一次次细致勘探(tan)、清理，越来越多的文物陆续出土，人们对这片遗址的认知也被刷新。
它(ta)，占地92万平方米，坐落在(zai)便于防御的断崖之上，黄河支流泾河的毛细血管在(zai)此(ci)交(jiao)汇。依水而建的都城井然有序(xu)，在(zai)城墙(qiang)和护城壕庇护下(xia)，王室贵族居住在(zai)内城，而环绕四周的外(wai)城则是(shi)平民百姓(xing)的家园，更远处(chu)则是(shi)农田、狩猎场。
它(ta)，有着占地8000余平方米的诸侯国君(jun)家族墓葬区，以及占地约4000平方米的铸铜作坊区等核心遗址。
它(ta)，迄今已出土3000余件文物，品类(lei)繁(fan)多、工艺(yi)精美，有石器、陶器、原(yuan)始瓷器、青铜器、玉器、骨角牙蚌器、刻辞甲(jia)骨等。
如此(ci)重要的遗址，发现初始却没有姓(xing)名。这些留在(zai)人间的残(can)存片段，能还原(yuan)出那(na)个(ge)世界吗？
带着疑惑，马强翻(fan)阅厚重的史籍。“在(zai)史书上，没有发现西周王室在(zai)西北分封诸侯国的记载，所以我们最初对遗址的性质、地位都不确定。”
因其神秘，更激(ji)起考古队员的探(tan)索欲。在(zai)随后的发掘整理中，有30多块甲(jia)骨残(can)片被发现，十几片上还刻有文字。在(zai)其中一片甲(jia)骨上，“曰：甶稼稷卜”刻辞清晰，“稼稷”两(liang)字，更是(shi)其他字的几倍大，突出了对农业生产种植“小米”的重视(shi)。从考古浮选的大量炭(tan)化种子中，“谷子（稷）”正(zheng)是(shi)姚(yao)河塬人群的主要农作物。放大的“稼稷”二字，让今人在(zai)横竖撇捺、一笔一画中，窥见那(na)些鲜活生命的脉(mai)动，那(na)些对丰收望眼欲穿的期待，那(na)些对美好生活的向往。
黄土尘封之下(xia)，分明是(shi)一群人的家，是(shi)一群人的国，这里有金戈铁马，也有袅袅炊烟。他们到底是(shi)谁？他们从哪儿来？他们又为何消失？
在(zai)姚(yao)河塬遗址发现前，宁(ning)夏地区发现的西周遗址只有一处(chu)——1981年固原(yuan)市出土的孙(sun)家庄西周墓。考古团队对两(liang)处(chu)遗址出土的文物作了比对分析，发现孙(sun)家庄遗址出土的车軎、车轴装饰和姚(yao)河塬遗址出土的一模一样。马强认为，这些青铜器也属于姚(yao)河塬铸铜作坊生产，这座墓葬的主人就是(shi)获侯派出去巡查巡狩的小队长，身先士卒(zu)，最终埋葬于此(ci)。
而另(ling)一片甲(jia)骨的发现，揭开了这神秘大墓的一角。
在(zai)编号为M13的“甲(jia)”字形大墓的墓道里，考古队员发现了一块卜骨，上面有“入(ru)戎于获侯”的刻辞，意思是(shi)“把抓获的戎人敬献给获侯”。卜骨上的“获侯”两(liang)字，让孜孜探(tan)索的考古队员看到了一丝光亮(liang)。难道，这方寸间真的埋藏了那(na)个(ge)3000年前的谜底？
周灭商(shang)后，广封诸侯，以形成屏(ping)障拱卫周王室。一时间，“溥天之下(xia)，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，星罗棋布的诸侯国让周天子势力不断扩张(zhang)，甚至抵达东海之滨。但目前发现的史料中，关于周人在(zai)西北的军事活动却只能查到少许，也并没有记载分封的诸侯国中有个(ge)“获国”。
那(na)么，这个(ge)横空出世的“获国”是(shi)否真实存在(zai)？仅凭一片甲(jia)骨和五字刻辞就承认有这个(ge)“获国”是(shi)否客观严谨？考古团队的求(qiu)证之路还很(hen)漫长。
经过8年的考古调查、勘探(tan)、发掘和研究工作，考古队确认姚(yao)河塬城址面积92万平方米，清理发掘城墙(qiang)、护城壕、诸侯国君(jun)家族墓地、普通平民墓地、宫殿(dian)建筑基址、铸铜作坊、水网、道路等重要遗迹。根据对姚(yao)河塬遗址墓葬区人骨和动物骨骼的碳十四测年，以及对出土器物的断代等结果表明，姚(yao)河塬遗址从商(shang)代晚期延续到春秋早期，时间跨度长，内涵(han)丰富。典型的西周国君(jun)墓葬——“甲(jia)”字形大墓和竖穴土坑(keng)墓，以及象征(zheng)王权的青铜铸造作坊等，进一步佐证了获国的地位。
“获国遗址的等级和周王室在(zai)东方分封的齐、鲁、燕(yan)等是(shi)一致的，只不过规模稍小，但它(ta)的好处(chu)在(zai)于‘五脏(zang)俱全’。我们在(zai)其他西周诸侯国没有发现的元素(su)这里都有，感觉像是(shi)把西周都城该有的布局和文明要素(su)全部打包转(zhuan)移(yi)到了这里，对于我们研究西周时期的分封诸侯国布局有重要意义。”马强说。
在(zai)姚(yao)河塬遗址未发现前，大家普遍认为，周人在(zai)西周中期便向东退守，逐渐失去了对西北的控制。而姚(yao)河塬遗址的发掘，充分体现了周人在(zai)西北地区的军事扩张(zhang)。六盘(pan)山(shan)下(xia)的获国，在(zai)西周早期就被分封，并一直存续到春秋早期，贯(guan)穿整个(ge)西周历史。西周末年，犬戎兵临镐京(jing)城下(xia)，杀周幽王于骊山(shan)，周平王被迫(po)迁都洛(luo)邑，开启春秋战国时代。在(zai)此(ci)之前，获国一直为周王室镇守西北疆(jiang)域。
姚(yao)河塬遗址的发现，对研究西周王朝(chao)的政治格局、周王室与西北边陲(chui)地区的关系具有空前意义。因其重要性，姚(yao)河塬遗址集齐了考古界的全部奖项(xiang)，如2017年入(ru)选“全国十大考古新发现”，2018年获得“田野考古二等奖”，2020年入(ru)选“中国考古新发现（亦称六大考古发现）”，2022年入(ru)选“新时代百项(xiang)考古新发现”等，这在(zai)国内遗址中也属罕见。
2017年，“全国十大考古新发现”评委(wei)专家给予姚(yao)河塬遗址“五个(ge)最西北”的高度评价，即最西北的西周早期封国都邑城址、最西北的西周早期诸侯级墓葬、最西北的甲(jia)骨文发现地、最西北的原(yuan)始瓷器出土地、最西北的铸铜作坊遗址。
西周往事，以殷(yin)制戎
从2017年到2024年，两(liang)千多个(ge)日出日落，姚(yao)河塬已成为考古团队生活的重心。
经过孜孜不倦的深耕，马强又有了重大发现：获国国君(jun)很(hen)可(ke)能是(shi)殷(yin)人，而非周人。腰坑(keng)、角坑(keng)、殉狗、殉人、殉牲(sheng)等埋葬习(xi)俗，商(shang)式簋、鬲、盆(pen)等出土器物，锁定了获国国君(jun)是(shi)殷(yin)遗民群体。眼下(xia)，他的新书《以殷(yin)制戎：泾水流域商(shang)周聚(ju)落与社会(hui)研究》正(zheng)在(zai)筹备(bei)中，这些年考古勘探(tan)、分析研究的新成果将在(zai)书中系统呈现。
如果真的是(shi)殷(yin)人，周灭商(shang)时他们遭(zao)遇过什么？是(shi)什么原(yuan)因促使(shi)他们从河南移(yi)民来到宁(ning)夏？这段往事，在(zai)姚(yao)河塬遗址里能找到答案吗？
从目前学术界的共识来看，西周的统治者不像殷(yin)商(shang)那(na)般血腥嗜杀，建国伊始，周天子便向民众展示了其仁慈宽厚的一面。孔子对此(ci)曾感叹(tan)：“郁郁乎文哉(zai)！吾从周。”后世帝王也都推崇(chong)周礼作为文治典范。周灭商(shang)后，不但没有将殷(yin)人赶尽杀绝，反而给一部分殷(yin)民分封土地，让其镇守危机四伏的西部疆(jiang)域。
获国所在(zai)的固原(yuan)市，在(zai)西周时期被称为“大原(yuan)”（或“太原(yuan)”），是(shi)华夏民族劲敌猃(xian)狁、戎人等的地盘(pan)。马强等人认为，周王室把殷(yin)遗民安置(zhi)在(zai)西北的姚(yao)河塬，既让他们远离王都，避免起兵反抗威胁到“自己人”，也是(shi)利用他们作为军事前哨和戎人对抗。
据史料记载，周穆王和周宣王都曾发起过对戎狄的征(zheng)讨和平叛。无奈，敌方实力强大，不仅未能获胜，反而在(zai)多年的拉锯(ju)战中耗(hao)伤国力，最终亡于戎人之手。《史记》中也有描述：周避犬戎难，东徙洛(luo)邑。
“以殷(yin)制戎”的推论源自遗址中丰富的文物佐证。“如果没有姚(yao)河塬遗址，这些推论都很(hen)难成立。”马强说。
首先，姚(yao)河塬遗址所处(chu)的地理位置(zhi)决定了获国人不得不直面戎人等异族。国都选址在(zai)便于防御、水源充足的断崖之上，且(qie)高筑城墙(qiang)、深挖壕沟，军事壁垒性质明显。
其次，高等级墓葬区内用于陪葬的马匹数量高达120多匹，在(zai)铸铜作坊区等地还发现了被食用过的马骨。“马匹在(zai)当时是(shi)重要的战略(lue)资(zi)源，但获国在(zai)马匹使(shi)用上异常慷慨，且(qie)碳氮(dan)稳定同位素(su)测试结果显示，这里的马匹是(shi)人工喂养和放养并存。我们推测，获国很(hen)可(ke)能是(shi)西周王室的一处(chu)养马基地。”宁(ning)夏文物考古研究所馆员、动物考古学专家侯富任说。
最能够让考古学者认定获国国君(jun)是(shi)殷(yin)人的证据，则埋藏在(zai)高等级墓葬中。
这些墓葬聚(ju)集在(zai)遗址区北部最高处(chu)。海拔1636米的高地上，分布着大大小小40座西周墓葬，面积约8000平方米。诸侯国四代国君(jun)的家族墓被精心设计在(zai)核心位置(zhi)，2座春秋时期祭祀(si)坑(keng)和用于陪葬的6座马坑(keng)、6座车马坑(keng)以及壕沟等将整个(ge)墓葬区环绕在(zai)内。
考古队员发现，几乎所有的墓葬底部中央，在(zai)棺椁之下(xia)墓主腰部位置(zhi)，都被有意挖出一个(ge)坑(keng)，考古界称其为“腰坑(keng)”，里面皆有完整的犬骨。这些狗，以两(liang)只前腿绑缚在(zai)后背上的奇特姿态殉葬。而“腰坑(keng)殉狗”是(shi)殷(yin)人葬俗，这是(shi)证明“以殷(yin)制戎”的直接(jie)证据。
“墓葬中发现的殉狗大多不超过两(liang)岁(sui)，最大的也不超过三岁(sui)。我们推断，当时存在(zai)一个(ge)职业，专门饲(si)养用于殉葬的狗。”侯富任说。
除了“腰坑(keng)殉狗”的殷(yin)人葬俗外(wai)，马强还发现了另(ling)外(wai)一些极其特殊的墓葬形制。比如：在(zai)四代国君(jun)家族墓中，主墓与亲属墓通过未挖到底部的过道相连，这在(zai)国内尚属首次发现；陪葬马坑(keng)内，下(xia)层马骨排列整齐，上层则普遍散(san)乱，异于主流葬俗；“刀把形”马坑(keng)旁有一人殉葬，正(zheng)处(chu)于“刀把”位置(zhi)；多座墓葬中的人骨在(zai)下(xia)葬时便被散(san)乱分布在(zai)棺室、椁室和二层台等处(chu)，属于“碎骨葬”；陶器等陪葬品也都被随意打碎并散(san)乱埋葬，属于“碎物葬”……
特殊的丧(sang)葬形制，大气磅礴(bo)的城郭，精美丰富的文物遗存……尽管西北边陲(chui)生存艰难，创造这一切的获国人，仍然严谨谋划、蓄力发展。从荒芜到繁(fan)茂，从异乡(xiang)到故土，从流离失所到安居乐业，殷(yin)人涅槃(pan)重生为获人，一代又一代，在(zai)各自的位置(zhi)上尽职尽责(ze)。
干戈从未止息，但四海已视(shi)同一家。重生的获国还敞开胸怀接(jie)纳了其他飘零的族群。同是(shi)制作陶罐(guan)，但不同的纹样、肌理、造型包含了不同的文化元素(su)，代表着不同人群的审美或意志。马强发现，获国出土的各类(lei)陶罐(guan)中，有商(shang)周文化，还有寺洼文化、刘家文化、本土文化等，这说明在(zai)很(hen)长一段时间内，这些来自不同文化属性的人们聚(ju)集在(zai)姚(yao)河塬一带，交(jiao)流互(hu)鉴、和谐共处(chu)。
“也许获国的殷(yin)人最终走向了周王室的对立面，才导致了西周的灭亡。”马强说。尽管仅仅是(shi)猜测，但是(shi)这也正(zheng)是(shi)现代考古的意义所在(zai)。历史文献记载缺失的内容，因为无数的考古发现研究变得生动丰满；历史脉(mai)络(luo)里破碎流逝的细节，因为无数的遗址遗物变得清晰准确；历史长河里散(san)落的人类(lei)文明，因为无数人的敬仰传承变得生机勃勃。或许在(zai)不远的将来，马强的这个(ge)大胆(dan)猜测能得到考古实物的证实。
“百工”兴盛，熠熠生辉
一把象牙梳(shu)，在(zai)文物修复师手中复活。梳(shu)齿细密，阴刻饕餮纹，饕餮眼部镶嵌象征(zheng)王权礼器的绿松石，彰(zhang)显权威。上古神兽目光如炬，这只见证过神秘获国的眼睛，历经数千年依旧在(zai)凝(ning)望。
安定下(xia)来的获国人日出而作，日落而息，凿渠而饮，耕田而食，慢慢积蓄力量，创造更加多元的文明。这里出土的玉器造型多样，有璧、璜、蚕、牛、鹿、螳螂等；骨笄、骨簪、骨镞、骨制护甲(jia)的制作十分精良(liang)；镶嵌螺钿的彩绘漆器、蚌壳制品构思巧妙，鲜活地展现了制作者高超的审美和惊人的匠(jiang)心——这是(shi)获国留给世界的一份礼物。
当庞大的城池、完善的防御、幽深的墓坑(keng)毫无保留地呈现在(zai)考古队面前时，新的谜团又接(jie)踵而至。这群远古先民借助什么样的工具来实现这一切？仅仅是(shi)挖掘那(na)些深达十几米的墓葬坑(keng)，他们付出了怎样的艰辛？
姚(yao)河塬考古队队员程江(jiang)维介绍(shao)：“当时青铜冶炼技(ji)术只掌握在(zai)王室工匠(jiang)手里，生产的青铜器数量有限，所以农业生产和工程建设大多使(shi)用骨器、石器、木器。”那(na)么，当时的青铜用来做什么？
铜与锡、铅等金属熔炼而成的合(he)金即青铜，十分珍贵，不易获得，古时被称为“金”“吉金”，常用于制作礼器、兵器。程江(jiang)维介绍(shao)，不同的青铜器物所需硬度不同，需要工匠(jiang)按一定比例配置(zhi)铜、锡、铅等金属料块，稍有差池，很(hen)可(ke)能就功亏一篑。无法(fa)保证百分百冶炼成功的工匠(jiang)们，只好求(qiu)助于神灵庇佑(you)。考古工作者在(zai)殷(yin)墟、获国以及其他商(shang)周遗址区的铸铜作坊中，都曾发现过用于占卜的甲(jia)骨残(can)片。由此(ci)可(ke)见，“迷信”的商(shang)周人在(zai)每次重大铸铜活动前，都要由贞人主持祝祷占卜，求(qiu)得冶铸成功。
在(zai)占地4000多平方米的铸铜作坊遗址内，有水渠、取(qu)泥坑(keng)、储泥坑(keng)、烘范窑、工棚等遗迹，还出土了大量陶范残(can)片、铜刻刀、骨锥、熔炉、砾石等遗物。据此(ci)推断，获国已经拥(yong)有了一条(tiao)铸造青铜的完整产业链，并且(qie)技(ji)艺(yi)高超，普遍使(shi)用“范铸法(fa)”铸铜，花纹刻制极为讲究。
“这样完整的西周铸铜作坊，目前在(zai)全国范围(wei)内考古发现的不超过十处(chu)。”马强说，其被称为“最西北的铸铜作坊遗址”，是(shi)实至名归。
宁(ning)夏博物馆曾举办过一场“探(tan)索获国”文物展，展出的青铜器有兵器、礼器、车马器等。其中一件外(wai)形类(lei)似马桶、饰有兽纹的青铜车轴饰，以及类(lei)似风扇、内有金属弹丸(wan)的青铜车銮铃等，让观众感受到文物之美。按《周礼》的规定，诸侯在(zai)祭祀(si)、宴飨、随葬时使(shi)用七鼎六簋。令人遗憾的是(shi)，由于遗址曾被严重盗掘，作为礼之重器、象征(zheng)权力的鼎和簋，只发现了一只鼎足。
除了备(bei)受瞩目的铸铜作坊，姚(yao)河源遗址还发现了制陶作坊，推断还有制骨作坊。考古队员还发现，在(zai)纺(fang)织(zhi)业方面，养蚕缫丝、纺(fang)麻织(zhi)布、设计缝制，获国人都能轻松胜任。骨制打纬刀的发现，让人们意识到获国人甚至还在(zai)使(shi)用原(yuan)始纺(fang)织(zhi)机器，这也证实了甲(jia)骨文中“百工”的记载。可(ke)以想见，3000多年前生活在(zai)这里的人们，以高超的审美和惊人的匠(jiang)心装点细节，让生活明朗、万物可(ke)爱。
“丝路”滥觞(shang)，文明交(jiao)融
从姚(yao)河塬遗址出土文物来看，考古人员发现，周人与西域确实存在(zai)交(jiao)流。
西域，在(zai)很(hen)长一段时间内，是(shi)遥远的象征(zheng)。天然的地理屏(ping)障阻碍了“东西方”人们的交(jiao)流。在(zai)汉朝(chao)张(zhang)骞“凿空”西域之前，人们对西域了解甚少。
其实早在(zai)西周，就有周穆王西征(zheng)会(hui)见羌(qiang)人部落首领西王母的传说。古时候车马很(hen)慢，但是(shi)周王朝(chao)的目光一路向西，脚步穿过大漠、天山(shan)、昆仑，来到了若羌(qiang)、楼兰、龟兹等地。
商(shang)贸开始萌芽，一条(tiao)东西往来的大动脉(mai)悄(qiao)然而动。
获国所在(zai)的固原(yuan)，自古便是(shi)丝路重镇，融合(he)了波斯、古希腊与中华文明的国宝级文物鎏金银壶(hu)便出土于此(ci)。
马强认为，不少珍稀物品就是(shi)通过这条(tiao)商(shang)贸之路来到获国的。在(zai)姚(yao)河塬发现的高等级墓葬区中，出土了不少当时中原(yuan)地区没有的器物，有来自西域的费昂斯珠、玛瑙、和田玉，沿海地区的海贝，东南亚和美洲地区的貘形铜饰等。更令人称奇的是(shi)，从出土的器物碎片中，文物修复师拼出了几只华美的原(yuan)始瓷器，细腻薄胎，附着透明釉料。当时的固原(yuan)地区没有这类(lei)工艺(yi)，它(ta)们都来自千里迢迢之外(wai)的浙江(jiang)沿海一带，走的正(zheng)是(shi)早期丝绸之路。
早期丝绸之路的形成，远比汉武帝打通河西走廊，设立敦煌、酒泉、武威、张(zhang)掖等四郡要早得多。据马强介绍(shao)，在(zai)商(shang)朝(chao)，我国南方的丝绸就通过这条(tiao)路运往北方。驼(tuo)铃声声，马蹄阵阵，行色匆匆的商(shang)队带来了丰富的物资(zi)，同时也带来各地先进的生产技(ji)术。
“商(shang)周时期的青铜车铸造技(ji)术是(shi)从西方传过来的，在(zai)向东传播的过程中经过不断改造，从圆饼形车轮的独轮车逐渐演变成带辐条(tiao)的多轮车。”马强介绍(shao)说，我国车马坑(keng)初现于商(shang)代晚期，距今不过3000多年，而伊朗、阿富汗等地在(zai)7000多年前就已经有青铜车。而从DNA全基因组研究来看，“获国”的马匹起源可(ke)能是(shi)当时的哈萨克(ke)斯坦，在(zai)向东传播的过程中经历了杂交(jiao)改良(liang)。
种种迹象表明，夏商(shang)周时期的中华文明，就已呈现开放包容的姿态，文明交(jiao)流的深度和广度早已超乎我们想象。
随着姚(yao)河塬遗址发掘工作的推进，一山(shan)一水，一人一事，一草一木，关于“获国”的种种传奇以鲜活如初的面貌向我们走来，有根有据，有形有意，绵延不断地涵(han)养着今人的精神世界。