张锡(xi)峰何许人也？
在(zai)当下信息迭代速度(du)以分秒计算的2024年，这个名字彷佛(fo)穿越时光隧道从远古时代飘然而至，斑驳地只能从记忆深处去挖掘。
不过在(zai)2022年，张锡(xi)峰这个名字几乎家喻户晓(xiao)，因为参加了(le)央视的一场演(yan)讲类节目，这位零零后的高中生几乎凭借一已之力(li)掀起了(le)关于城乡二元对立的话题。
他用“土猪”来形容自已，和高考超级工厂——衡水中学的学子，他极尽所能的想要诉说(shuo)自己的朴实，却无(wu)法掩盖锋芒华(hua)露的“精英主(zhu)义”。
这位少年一时间，风头无(wu)两。
然而，这场争论也随着那一年高考的结束销声匿迹(ji)，张锡(xi)峰也随之消失在(zai)大众的视野，他考去了(le)哪里，也成为当时众人所关注的问题，但那时没有答案。
本以为，这场关于“土猪与白菜”的争论会化作尘埃消失在(zai)时间漫长的风季中。
就在(zai)今年高考的前夕，张锡(xi)峰突然出(chu)现在(zai)一个网络的访谈节目中，死去的记忆开(kai)始攻击曾经的吃瓜群众，每个人都(dou)很好奇，张锡(xi)峰，他现在(zai)怎么(me)样了(le)。
视频中的张锡(xi)峰还是曾经的模样，只是眼神里少了(le)高中时的犀利与坚(jian)毅，说(shuo)话的语气中少了(le)意气风发和脾(pi)睨轻狂。
如今的他，是浙江大学计算机系大三的学生。以674分的高分考入名校(xiao)，张锡(xi)峰并(bing)没有感(gan)受到海阔凭鱼跃，天(tian)高任鸟飞的痛快与酒脱，反(fan)而是迷茫和无(wu)措。
他承认自己并(bing)不喜欢(huan)现在(zai)的专业。大学期间，张锡(xi)峰尝试过很多赚钱的事情，自媒体、游戏主(zhu)播等等，但无(wu)一例外都(dou)失败了(le)。
演(yan)讲中那个拼了(le)命都(dou)要在(zai)大城市中闯出(chu)一片天(tian)地，与命运一决高下的少年，如今却只希望能够(gou)心安(an)理得的躺平，寻找一种简单的人生模式。
至于未来，他有些无(wu)奈，可能是工作，也可能是出(chu)国(guo)，但是他拒绝选择考研，他说(shuo)，他学习学累了(le)。
三年不长，时间却在(zai)这位曾经的“网红”高中生身上发挥了(le)奇妙的作用，没有人会为张锡(xi)峰的变化感(gan)到唏嘘，毕竟他自身足够(gou)优秀，又有名校(xiao)光环加持，而且家境殷实，虽谈不上天(tian)选之子，但张同学的确比普(pu)通孩(hai)子要幸运很多，他所走的路也是很多人望尘莫(mo)及的。
如今，虽然张锡(xi)峰为当年演(yan)讲的内(nei)容道歉(qian)，可依然有很多人在(zai)戏谑他，让他凭借当下又一波热度(du)开(kai)直播，攒人气、割流量、带货割韭菜，赚一波再说(shuo)。
抛开(kai)网红中学生的身份，发生在(zai)张锡(xi)峰身上的变化几乎是当下中国(guo)年轻群体，也是中国(guo)社(she)会的一个缩影，从内(nei)卷转向低欲望。
最近(jin)，有一个词正在(zai)悄咪咪地回到公众的视野，那就是“动态清零”。关于就业问题，指的是要动态清零零就业家庭。而这句(ju)话出(chu)线的背景是，今年将有1179万高校(xiao)毕业生走出(chu)校(xiao)园，面临就业问题，社(she)会将承受更大的就业压力(li)。
但新的变化是，硕博的就业前景低于本科生、本科生的就业前景低于大专生。
更为扎心的是，苏州(zhou)、深圳等大城市发布(bu)了(le)网约车(che)行业预警，网约车(che)司机的数量正在(zai)趋于饱和。
与之相对应(ying)的是，今年的各(ge)大假期，旅游市场的火爆，各(ge)大网红城市、旅游景区均出(chu)现了(le)“看人”的拥(yong)挤场景。
一面是争取生存的机会，一面是享受生活的聒(guo)噪，世界似乎开(kai)始变得魔幻，人们几乎生活在(zai)两个平行的世界里。
不可否认，当下的社(she)会中，生存这件(jian)事正在(zai)变得困难(nan)起来，即(ji)便(bian)是内(nei)卷，也无(wu)法为自己在(zai)拥(yong)挤的城市中找到一处透光的缝(feng)隙。
那些怀(huai)揣着拱掉大城市“白菜”梦的张锡(xi)峰们，最终发现，自己只是换了(le)一个地方拼命求生存，而那张引以为傲、打败上百(bai)万人的考卷和分数，只是烧烤摊(tan)前吹牛的谈资和深夜孤灯下的一声叹息。
大城市的“白菜”很香，它代表着独属于大城市的一切美好的资源，教(jiao)育、医疗、就业、娱乐，甚至还有名利：
得到它，便(bian)是生活质量的蜕变；得到它，便(bian)是尊严脸面的满足；得到它，便(bian)是阶级地位的跃升；得到它，便(bian)是逆天(tian)改命、胜天(tian)半子，甚至是一个家族、几代人的荣耀。
要拥(yong)有这样的“白菜”，对于少年们似乎只有一条路可以走，那就是考学。用高考的成绩，换来走进大城市的入场券，此后便(bian)可拥(yong)有更多的选择和可能。
但没有人告诉少年们一个道理，那就是在(zai)当下的市场经济大环境中，资源具有趋于集中的属性。就像人力(li)资源向北(bei)上广、省会城市和核心城市集中一样，资源，也就是所谓的“白菜”也在(zai)向资本集中，向少数人集中。
随着市场经济的发展，虽然资源这块蛋糕的规模在(zai)变大，但依旧(jiu)是少数人会分得蛋糕的多数，更多的人却要去争强那越来越小的切角。
于是，张锡(xi)峰们一边做着拱掉“白菜”的美梦，一边不得不接受成为“社(she)畜”的现实。
然而，更加残(can)酷的是，“白菜”不仅距离张锡(xi)峰们越来越远，而且这样的希望将变得越来越渺茫。
上半年，安(an)徽一个幼儿园孩(hai)子在(zai)课堂上的发言让农(nong)发行火出(chu)了(le)圈，孩(hai)子亲口将自家两代行长的事实披露了(le)出(chu)来，甚至将进入农(nong)发行当行长，继承家业当做自己的理想。
此言论一出(chu)，农(nong)发行上上下下惊出(chu)一身冷汗，连夜彻查是谁家的孩(hai)子如此“童言无(wu)忌”，更是对其(qi)中所存在(zai)的“近(jin)亲繁殖”现象进行澄清和说(shuo)明(ming)。
无(wu)独有偶，此前一家三代铁路人、烟草人的新闻更是戳(chuo)痛的广大网友脆弱的心脏。人们或抱怨、或嘲讽、或谩(man)骂、或讽刺。
其(qi)实，这样的新闻看似在(zai)赞扬一种所谓的传承精神、工匠精神，但却在(zai)客(ke)观(guan)上说(shuo)明(ming)了(le)当下社(she)会阶层板结的现状。而这样的现状，固然有曾经计划(hua)经济里“接班”思维的遗留，但也是市场经济发展的必然。
当资源集中在(zai)少数人的手中，少数人自然需要维护(hu)既得利益，于是便(bian)会逐渐(jian)形成“圈子”，筑成壁垒，提(ti)高门槛，隔绝他人进入，最终实现所谓的“龙生龙、凤生凤”。
当社(she)会阶层固化板结，上升渠道封闭，社(she)会的活力(li)必然会下降，内(nei)卷成风，躺平成灾，最终形成低欲望社(she)会。
与之相对应(ying)的则是近(jin)些年直播的火爆。
山东菏(he)泽，一个名叫郭有才(cai)的年轻人火了(le)，一首《诺言》，一部手机，几天(tian)之内(nei)收获一千万粉丝，他拯(zheng)救了(le)一座废弃的车(che)站，也带火了(le)一座城市。
随之而来的，则是全国(guo)各(ge)地网红的蜂拥(yong)而至，人们除了(le)要一睹(du)郭有才(cai)的风采(cai)外，还有沾沾他的热度(du)，蹭蹭他的流量。
寂静的菏(he)泽一瞬间变得拥(yong)挤和喧闹，为了(le)博取流量，众多网红除了(le)拿出(chu)看家本领(ling)外，其(qi)直播的内(nei)容也开(kai)始趋于魔幻。
于是，人们提(ti)出(chu)了(le)质疑，认为直播的火爆会对年轻人的就业观(guan)、价值观(guan)产生不利的影响，甚至有人讽刺到“为中华(hua)之崛起而直播”。
而除了(le)菏(he)泽，国(guo)内(nei)许多城市的夜晚都(dou)会有很多年轻人聚(ju)集在(zai)一起搞网络直播，通过这种形式挣快钱。
抛开(kai)直播内(nei)容，但将直播当做一种就业形式，直播的兴起也恰恰说(shuo)明(ming)传统行业就业的艰难(nan)、机会的减少。
直播，利用网络的力(li)量在(zai)一定程度(du)上削(xue)弱了(le)现实中的不平等，一部手机、一台补光灯、一些廉价的设备，无(wu)论是谁，只要你有才(cai)艺(yi)，只要你肯放下尊严，在(zai)网络的平台上，就能给予(yu)你赚钱和成功的机会，而这样的机会几乎是人人都(dou)可拥(yong)有，人人都(dou)能成为网红。
直播，拉低了(le)成功的门槛，拉低了(le)社(she)会的尊严，但对于某些渴望成功的年轻人来说(shuo)，尊严又值几两银钱呢，机会才(cai)是千金难(nan)求。
回到张锡(xi)峰们的身上，与之形成鲜明(ming)对比的则是一位名叫庞(pang)众望的人，出(chu)身贫(pin)寒，却凭借自己的努力(li)和乐观(guan)的精神，最终成为北(bei)大博士，真正的天(tian)之骄(jiao)子。
这样的对比下，更显张锡(xi)峰们的颓然和无(wu)能。
然而庞(pang)众望的故事并(bing)不具有普(pu)适性，他的确很励志和感(gan)人，而张锡(xi)峰们却更能代表普(pu)通人，高考是他们学生时代的终极目标，当下的教(jiao)育体系里，却没有教(jiao)育他们怎样去做自己，如何在(zai)社(she)会中生存，如何在(zai)激荡的大时代中寻找属于自己的机会，如何去接受自己的不完美，如何去认定属于自己的成功。
张锡(xi)峰在(zai)演(yan)讲中说(shuo)他们不是高考机器(qi)，可最终都(dou)变成了(le)高分成绩的奴隶，凭借着老(lao)天(tian)赐予(yu)的运气，在(zai)时代的大潮中随波逐流，却无(wu)法接受即(ji)将到来的平庸(yong)，毕竟强烈的反(fan)差会刺激每一个涉世不深的少年的小心脏。
所以，他们同所有人一起内(nei)卷，最终却是徒劳(lao)，希望破灭。
于是，年纪(ji)轻轻便(bian)声称自己老(lao)了(le)，选择躺平，选择easy模式，选择无(wu)奈接受现实，甚至渴望退休(xiu)生活，所谓“无(wu)欲则刚”。
百(bai)年前，清朝大诗人龚自珍说(shuo)“我劝天(tian)公重抖(dou)擞，不拘一格降人才(cai)”。这样的呐喊并(bing)没有改变晚清颓败的政局，但也说(shuo)出(chu)了(le)当时的有识之士对于社(she)会变革、重现生机的渴望。
相比于百(bai)年之前，当下的社(she)会是更具自由与活力(li)的，对于人才(cai)的重视程度(du)自然不可同日而语，但当看到张锡(xi)峰的采(cai)访时，其(qi)所表现的状态让我感(gan)到一种无(wu)奈，诚然他无(wu)法代表所有青年，但他依然是部分青年的缩影，他们还在(zai)坚(jian)守自己高考时的梦想，只是遭遇了(le)挫折。
希望这个社(she)会能够(gou)保护(hu)他们的梦想，不要让他们陷入低欲望的陷阱(jing)，而是真正的走在(zai)属于年轻人的阳光下。（全文完）